《交友之道》教案教学目的1疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二）2准确理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一）3继续训练文言文断句和翻译的能力（练习三练习四）第一课时内容课堂预习，尝试完成练习二练习三，收集学生预习中的质疑点。步骤一导入，由口头作文引入到“友情”的话题上来二学生疏通课文，教师巡视，逐段展示原文与译文三完成练习二，先让学生在课本上翻译习题中的例句，然后重点提示，并展示如下：思考·探究二文言文基础知识1翻译下列各句，然后判断其句式①焉知来者不如今也？翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问）②四海之内皆兄弟也。翻译：普天下的人都是兄弟。（判断句）③异乎吾所闻。翻译：和我听说的不一样。（倒装句）④人皆有兄弟，我独忘翻译：人家都有兄弟，只要我没有。（省略句）⑤丧事不敢不勉，不为酒困翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。（被动）2辨别下列各句中虚词的用法（1）者仁者，其言也讱。翻译：仁义的人，他说话很谨慎。能使枉者直。翻译：能够使邪恶的人变得正直。夫闻也者，色取仁而行违。翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。富而好礼者也。翻译：是富贵而喜好礼仪的人。士卒亡者过半矣。翻译：逃跑的士卒超过了一半。君子所贵乎道者三。翻译：君子所重视的道义有三个方面（2）则君子不重，则不威。翻译：君子如果不庄重严肃，那么就不能树立威信子行三军，则谁与？翻译：您如果统帅三军，那么和谁在一起共事呢。然则师愈与？翻译：既然这样，那么谁能与子张比呢？今则无。翻译：现在却没有了。德则不兢，寻盟何为？翻译：仁德如果不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢？则无恒产，因无恒心。翻译：如果没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。四，在作业本上完成练习三，学生快速（4分钟）完成后，教师提示并展示如下：思考·探究三把《颜渊五》翻译成现代汉语。[原文]司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”[译文]司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”五公布学生质疑的点，表扬提出问题的同学，并把这些质疑点让学生课后思考课后归纳整理学生质疑点如下：1“君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生）2“人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍）2我交友都讲究不要歧视，为什么孔子说“无友不如己者”？（林惠花）3按照课本解释三种“损友”就是“逢迎谄媚、阿谀奉承、花言巧语”似乎三者没有区别，为什么要分别用“便辟”“善柔”“便佞”来称之呢？（谢敏敏等）4“乐节礼乐”译成“以有节制的礼乐为快乐”或“以礼乐调节自己为喜好”，那句更准？（江滢）5子夏与子张两人是什么关系？（黄裕鑫等）第二课时（2007年3月20日星期二）内容理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一）步骤一导入由口头作文引入到“交友”的话题，然后再由此说的“交流”，鼓励大胆质疑展示上节课学生的质疑点二围绕着上节学生的质疑，逐点讨论，并适当延伸1“君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生）（明确：按照我的理解，此句中第一逗号应该点在“君子”之后，那么分号前后的关系就是递进关系。前一个说一般的行为举止，后一分句说特殊的行为；整个句子可以理解为“君子行为如果不庄重办事不严肃认真，那么不但不能树立威信，而且学习的知识也不能巩固”。不过按照并列关系也可以，只是觉得前后两个分句连接就似乎不那么自然。）2“人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍）（明确：这个字应该读“wú”通“无”。对于文言文中字音，我以为只有那些有区别意义的才有记住的必要。比如“乐节礼乐”，前一个“乐”是快乐的“乐”lè，后一个是音乐...
