刘禹锡《赏牡丹》:“惟有牡丹真国色,花开时节动京城
”白居易《牡丹芳》:“花开花落二十日,一城之人皆若狂
”徐凝:“三条九陌花时节,万马千车看牡丹
”“何人不爱牡丹花,占断城中好物华
”画菊(宋)郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
秋菊陈毅秋菊能傲霜,风霜重重恶
本性能耐寒,风霜其奈何
採莲曲採莲曲唐唐——王昌龄王昌龄荷叶罗裙一色裁荷叶罗裙一色裁,,芙蓉向脸兩边开
芙蓉向脸兩边开
乱入池中看不见乱入池中看不见,,闻歌始觉有人來
闻歌始觉有人來
晚菊陆游(宋)蒲柳如懦夫,望秋已凋黄
菊花如志士,过时有余香
眷言东篱下,数株弄秋光
粲粲滋夕露,英英傲晨霜
高人寄幽情,采以泛洒觞
投分真耐久,岁晚归枕囊
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
——杨万里清水出芙蓉,天然去雕饰
——李白采莲南塘秋,莲花过人头
——乐府民歌爱莲说周敦颐周敦颐:宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人
晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”
黄庭坚称其为“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比喻开阔的胸襟和坦白的心地)
”他曾亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”
因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》
唐朝初期特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花
赏玩牡丹,更成为盛行的社会风气
直到宋代仍然如此
但作者在数百年习染成风的势力中,却能独步于尘俗之外,显示了他的高超不凡
作者在《爱莲说》中不但写出了莲花美丽的外形,芬芳的气质,而且对它那高洁的品德,美好的情操,正派的风度作了逼真逼肖、尽善尽美的描绘,充分表现了作者对莲花的倾慕之情
很显然,这和一般封建士大夫消闲遣兴的赏玩迥然不同
它反映了作者对在污浊社会中能保持高洁情操的志同道合者的敬仰,对追名逐利的小人的厌弃
同时,也是他自我品德的写照
他为官正直,不媚权贵,不畏酷吏,明断狱案:“以洗冤物为