《侍坐》教学目标：1.掌握重点实词，了解文言文中的特殊句式。2.理解文章内容，通过品味语言把握不同人物的思想性格。，学习刻画人物形象的方法。3.理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术，树立正确人生观。教学重点：理解文章内容及人物形象，学习刻画人物形象的方法。教学难点：理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术，树立正确人生观。课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入（一）回顾学习过的孔子名言。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””2、“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”6、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”7、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”8、子曰：“己所不欲，勿施于人。”9、子曰：“道不同，不相为谋。”10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”11、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”（二）通过孔子的名言，你体会到孔子是一个怎样的人？二、孔子以及《论语》的有关文学常识孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。晚年整理“六经”（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。他是儒家学派的创始人。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，古人有言“半部《论语》治天下”。《论语》。“论”,编纂的意思；“语”,是语言的意思。“论语”就是语言的编纂。三、朗读课文1.自读课文，选出自己读不准或不会读的字。2.借助工具书，理顺难点。3.自由朗读，熟悉课文。四、理顺文章大意1.结合注释，试译课文。2.交流难点，翻译全文。参考：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢？”3.特殊句式不吾知也——宾语前置：即“不知吾也”，不了解我们。（否定句中代词作宾语）则何以哉——宾语前置：即“则以何哉”，你们打算做点什么...
