地藏经众生病因VIP免费

1/7《地藏经》众生病因地藏经的真正作用，他能时刻让你生命回归。下面是《地藏经》众生病因,和小编一起来看看吧。修学的人要明白一个道理，烦恼怨恨怒，不是与生俱来的，只要你有贪瞋痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧，使你迟迟不能觉醒，严重的还叫你生一身的怪病。《地藏经》不仅指出了众生的病因，还给出了治病的方法。烦伤肾，恼伤肺，怨伤脾，恨伤心，怒伤肝。这都是贪瞋痴三毒烦恼带来的疾病。佛陀教人一入佛门要持五戒，是有道理的，因为五戒能治病。你看，佛陀在《地藏经》上给四天王的开示，其中说的都是与五戒有关的果报，不受那些果报，就要守好五戒。你不轻易杀生，心地就温软慈悲，慈悲心养肝，不得肝病;不淫欲，养心;不妄语，养脾;不偷盗，养肺;不饮酒，养肾。所以，佛陀在《地藏经》上给众生开出了治病、防病的万能药方，可我们很多念《地藏经》想治病的人，却迟迟得不到菩萨的感应，病也不见有好转，关键是没有按《地藏经》上佛开的药方去治。如果你或者家人身体不好，想通过诵《地藏经》忏除业障，首先求忏悔的心要真诚，不覆不藏。你起心动念，首先想到有没有愧对父母，有没有愧对祖宗，这都是属于孝道。愧对祖宗、愧对父母，就得不到祖先的蒙荫，祖先不高兴，就会让您反省。还有要时常反省，自己损人利己、损公肥私的事情是不是干过，如果有，就要求忏悔，要知道掩藏这些过失，藏久了身体就得病。病是花报，花报是现世报，果报在三途，将来变畜生变饿鬼堕地狱，所以因果是真实不虚的。我们念《地藏经》就是把清净心念出来，决不能记别人的过失。不然你的色身越来越肮脏，就感召更多的阴性众生附着在身上，让你生命的漏洞越来越大，磁场越来越差，继而健康的色身也就被病患缠身。真正要通过诵经治病，就需要清理色身内的垃圾，让内心充满法喜，充满光明，不在身心处留一丝的阴暗死角，自然病就好了。佛在经中告诉我们境随心转。自己心要善，言行善，身体就好，什么病都没有。心不善，行为不善，毛病就很多。你要想身体永远不生病，你就永远不要生恶念，你就会永远不生病。现在身体的病很多，要把恶的念头、不善的念头放下，善的念头激发出来，病就好了。身体与我们的念头有密切关系，我们居住的环境与念头也有关系。2/7大家诵《地藏经》，时常要有忏悔的心念，如果你只是口念而不知道忏悔，把自己的过失掩饰起来，尽量不要让人知道，不但你自己会受良心的责备，非常痛苦，而且这种恶习越积越久，就会变成病毒，这种病毒也会让你丧失生命。如果生时没有积攒多少善因，死后必定堕三恶道，后悔莫及!所以真正明白这个道理，一定要知道发露忏悔，利益无量无边!拓展阅读：《地藏经》校量布施功德缘尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。复次地藏：未来世中，...