《初中<思想品德>课程标准》解读《思想品德》（人民出版社）教材研制组一、课程标准的理论基础（一）以学生为本的德育理念（二）以学生生活为中心的课程理念（三）以学生身心发展为重心的课程特点（一）以学生为本的德育理念理念1、“以人为本”已经成为社会主流价值我们以往过于沉溺于人的工具性，可以为其他（机构、组织、部门）而牺牲人。这一思想在改革开放之后的很多年还是根深蒂固。比如，电视剧《永不瞑目》所宣扬的就是这种思想。2、德育具有多种功能，但最根本的功能是“育人”。在实践操作中，往往会出现背离“育人”功能而强调其他功能的情况。比如在一些地方和学校，德育成了维持学校秩序、提高智育水平的工具；德育成了装饰学校的手段，成了教育行政部门和学校领导展示自己政绩的工具；德育成了应付上级检查的伎俩，成了“表演艺术”……“德育就是学校挂的一个牌子”德育就是学校挂的一个牌子，声势大，都是假样子，没人真正搞好德育。上面搞什么检查我就应付你什么检查，那就是做给人看的。学校考试考得好，没有人说我不行，你说我德育不行，你有什么评价体系？可是德育再好，考试成绩不好，根本就不行。很多德育工作都是虚假的，都是为自己涂脂抹粉，都是做样子给人看。领导想看什么，校长做什么给你看，老师是完成教学任务，还有完成校长的验收，没有精力搞德育。[1][1]这是在2004年12月1号南京师范大学道德教育研究所为了完成教育部委托的修订《小学德育纲要》工作而召开的校长座谈会上苏北的一位校长的发言。3、以学生为本的德育理念的含义：一切以学生的最大利益为目的，一切以学生的生命成长为目的，一切以充实学生的生活为目的。（1）学校德育的目标、内容、方法都要以促进学生的思想品德发展为出发点和落脚点。（2）教育工作者要具有“一切为了学生”的自觉意识，对于学生的品德发展具有高度的责任感。（3）要面向全体学生，决不放弃对任何一名学生的德育引导，确立“为了一切学生”的教育思想。（二）以生活为中心的课程理念1、建立在知识逻辑上的德育课程没有合法性杜威与涂尔干的质疑：杜威：“能够影响行为，使行为有所改进和改善道德观念”是通过学校整体生活才能获得的。涂尔干：“我们不能僵硬地把道德教育范围局限于教室中的课时：它不某时某刻的事情，而是每时每刻的事情。”这种质疑非常有力：道德确实不是知识，关于道德的知识确实与人的行为和内在品质没有直接关系。“道德上的不作为”现象、“故意失德”现象就是例子。“道德不能放假”：道德确实不是“某时某刻的事情”，而是“每时每刻的事情”品德确实是在生活中形成的，与学校整体生活都有关。品德不单是“教”出来的，而且是自己“学”出来的。2、解决合法性的出路：回归生活德育课程要想为自己的存在辩护，就必须解决好重建与儿童生活的联系。（1）课程价值取向的转向：培养有道德的人而不是“道德研究者”（道德知识的学习者）（2）课程的逻辑：生活的逻辑而不是学科的逻辑（3）德育课程与儿童生活的关系：不能涵盖儿童的整体生活，但力求反映儿童的整体生活(三)以学生身心发展为重心的课程特点1.反映初中生个体生命成长中所面临的种种变化，如身心方面的变化、个体生存状况的变化等。只有把握住这一点，思想品德课才能真正尊重个人的生命成长，才能通过展现学生生命成长中的矛盾和困惑而真正走进学生的生命，并为学生的活动和成长提供一个空间，思想品德课也才能具有现实的针对性。2、把握社会变化给初中生所带来的影响。社会的变化、重大事件的发生等都会给学生的生活产生较大的影响，在这种情况下，就需要引导学生进行考虑，使学生在辨析中认同主流的价值观念。二、课程标准的思路（一）初中思想品德课课程标准采取了综合化的设计思路。1、以生命成长为主线，以品德为聚焦点进行整合，把社会的、国家的、公民教育方面的内容融入该课。2、以学生的成长为目的，而不是以知识的传播为目的，即从“我们教什么”转变到“学生生命成长需要什么”。3、以品德为核心，辅以政治、思想、法律等方面的重要内容，最终通过个人心理将其转换内化为个人品质。通过这种整合，可以有效地改变以往按年...
