阿q正传读书参考心得感悟5篇 VIP免费

阿q正传读书参考心得感悟5篇阿q正传读书心得感悟(1)鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许屡次了，至今仍然还没能完全弄明白其中的深意。大概是我本人头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的微妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它制造出价值，带来丰厚的社会财富(事实上确实是他本人的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建立垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是特别佩服这些高超人士的头脑和目光的。也许是由于我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比拟保守，属于呆子一类，故从来只明白有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q如此的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地点，是在未庄的。它何以会出如今绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到如今为止应该依然只此一家，别无分号的。也许未庄确实是绍兴，绍兴确实是未庄吧，但我又不明白考古，也没有考证过。终究土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，如今绍兴确实是有如此一家土谷祠。那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清晰，大概确实是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，由于他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是由于这是阿Q曾经“下榻”的地点。就这咨询题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而如今保佑土地和稻谷之神，确实是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老总、庙祝，不确实是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老总和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了本人的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣!上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的表达中得知的，本人并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言，那确实是“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得多啦!”但是阿Q先前是不是特别阔，他的儿子(不明白他有没有儿子)会不会更阔，我不得而知，我只明白阿Q的现状特别糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们援用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我特别觉得我们中国人对外国人的态度，特别像阿Q对未庄人的态度，特别落实了他名言里的精神。每当我们提起——尤其是在外国人面前提起——我们祖先的丰功伟绩和他们所制造的灿烂的华夏文明，我们都总会禁不住油然而生起一种强烈的民族骄傲感。由于我们的祖先繁荣起来之时，外国“诸夷”还处在蛮荒落后的时代——这种遥遥领先于外国的场面，从秦汉不断持续到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。因而，如今我们能特别骄傲地在老外面前说：“我们先前——比你阔多啦!”(鉴于友好和礼貌，我们省略了“你算是什么东西”，但有冲突时，这不客气的话仍然是不会省略的)。因而，我们老是夸耀我们祖先的“四大制造”。然而，如今，我们却总是对外国人——不管是哪一国的——青眼有加，几乎到了谄媚讨好的地步了;而对本国的同胞，却动辄白眼相向，甚至大打出手——就像阿Q对小D和王胡。也许他们都学过阮籍制造的特...