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人学理论建设考述文学范文人学理论的焦点是人与世界的关系，即正确对待和处理人与人、人与社会、人与自然的关系问题
世界是“为我”的，所以归根到底是人本身的建设问题，这恰恰与构建和谐社会的目的性本质直接同一
“建设人本身”便成为构建和谐社会的终极性所在
追求社会和谐与人的自我发展完善，始终是哲学的一种人学境界
历史上的思想家对人的阐释自古以来，哲学的发展一直与人的问题连在一起，中外各派哲学家都以某种方式关涉到人
古希腊人很早就提出“人是万物的尺度”、“认识你自己”等哲学命题
尽管当时人学还不可能成为哲学的直接主题，当时的哲人们更多探求的是构筑现实世界的“最后一块砖瓦”，“寻取最高原因的基本原理”，但却蕴藏着深沉的人学动机
欧洲的文艺复兴运动
开启了颂扬人的人道主义潮流，人性论和知识论渐渐成为哲学家们不可分割的研究主题
进入近代之后，康德在哲学上实现了一次“哥白尼式的革命”
“人是目的”是康德的三大道德律令之一
康德把人的主体性置于突出位置，这一点正是众多当代西方哲学家人论、人学基本观点的思想渊源
在17、18世纪的欧美各主要国家，人的问题研究被赋予了更多的政治色彩
所谓“人类解放”、“天赋人权”等，成了启蒙学者们激励自己、唤醒民众向封建势力进行斗争的重要思想武器
由此，人类进入了认识社会、认识自身的一个重要阶段
作为德国古典哲学的集大成者，黑格尔以宏大的哲学观和辩证法所阐释的人的劳动本质问题、人的自由问题以及人的生存方式(即需要、劳动和享受三个环节)，尽管被注入了唯心论的性质，但仍具深刻的启示，以至使之在哲学上成为当时先进国家的“同时代人”的表征
德国古典哲学的另一位重要代表人物费尔巴哈，则以第一个明确提出“人本学”理论著称
但是，历史上的思想家们关于人的解读，虽然在理论形式上是抽象的，其实际内容却
