于丹论语参考心得读后感《论语》这部书，教给我们特别多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些方法通过于丹的白语化，用许多粗浅的故事，而变得明白俗易明白，看起来特别朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有特别多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争剧烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，能够改变我们对待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到如此那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地咨询天咨询地，如此只能加重你的苦痛，还要尽可能地用本人所能够做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。不管你的理想是大是小，实现所有理想的根底，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天繁忙的间歇里面，给本人一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对本人的内心，事实上在今天如此一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是如此一种温顺的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓舞了我们对内心的照顾，让我们有理由相信我们的理想是有根的。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见本人的影子，事实上物以类聚，人以群分，朋友也如此，从周围朋友的身上也能够直截了当的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就能够看到他本人的价值取向，朋友的好坏能够妨碍到你的人生。不管是孔子的《论语》依然于丹的读后感，都说做人的境地，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中，反省本人的行为，而能够不懊悔、不内疚，要使本人做过的每件事都禁得住琢磨，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让本人的内心选择才能强大，明白如何取舍，一个人内心对本人要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想咨询题，因而只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人不管成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你本人，按照本人的社会定位，从周围做起，让本人成为内心完善的人。论语是道德与智慧的凝聚，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦白、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性涵养的镜子，让我们在生活中找准本人的方向。我想不管是古贤圣人依然于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下交融成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概确实是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！《论语》的真理，确实是告诉大家，如何样才能过上我们心灵说需要的那种欢乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们特别遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人特别难明白的《论语》通过心得的方式来解读，大概把难以消化吸收的食品加工成了老...
