高中历史 专题1 民主与专制的思想渊源 三 近代中国对民主的理论探索学案 人民版选修2-人民版高二选修2历史学案VIP免费

2017-2018学年高中历史专题1民主与专制的思想渊源三近代中国对民主的理论探索学案人民版选修2一、对君主专制的反思1．对君主专制的反思明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对君主专制大加批判，表达了中国知识分子对民主朦胧的渴望。2．黄宗羲(1)思想主张：①尖锐批判君主专制制度，提出“以天下为主，君为客”的民主思想。②提出了“有治法而后有治人”的主张，国家应首先重“法治”。(2)意义：在当时的中国，黄宗羲表达了一种民主与法治思想。3．顾炎武(1)思想主张：①大力抨击君主专制，批判“家天下”的天下观。②用“国”和“天下”两个概念，来区别属于一家一姓的王朝和属于“匹夫”的天下。(2)意义：“天下兴亡，匹夫有责”激励了人们的爱国热情。4．影响对君主专制的反思对于促进政治思想从传统向近代转换有着较大的影响。明清之际，中国封建制度走向腐朽没落，资本主义萌芽产生并发展，市民工商业阶层逐步壮大。黄宗羲、顾炎武的君主批判意识正是在这种社会环境下产生的，对近代民主思想产生了一定影响。但其思想并未超越明君贤臣的范畴，在当时社会也未能产生轰动效应。二、民权思想的启蒙1．历史背景(1)西方民权思想的影响。(2)思想革命的先行者吸收了西方个性解放的思想及自由、平等、民主的原则。2．代表人物及主张(1)康有为：认为人人有“自主之权”，人人有“自立之权”，还主张“人人平等”。(2)梁启超：①设想的民权政治的主要特点是：人人有自主之权，各尽其力，各得其利；尽应尽的义务，享能享的权利。②人人有自主之权的原则同专制君主集权是完全对立的。③中国“历古无民主”，使中国长期积弱不振。西方赖有民权政治，使国家兴旺发达。[深化认知](3)谭嗣同：①君主专制制度是万恶之源，严厉抨击了为君主专制辩护的传统观念。②提出了“废君权，倡民权，变不平等为平等”的纲领性主张。(4)严复：①吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论的思想，传播资产阶级的天赋人权论。②君民关系是一种社会契约关系。3．评价(1)局限性：只是表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往，社会影响较为有限。(2)积极影响：民权思想的启蒙是后来资产阶级民主革命思想的先声。康、梁等人的民权思想本质上是通过向西方学习，探索救国救民的道路。在政治上要在中国建立君主立宪制，具有很强的民主色彩。君主立宪是资产阶级的一种政体模式，与封建君主专制有本质区别。三、孙中山的民权思想1．背景(1)戊戌变法的失败，证明了由清朝统治者实现人民的各种权利是极不现实的。(2)孙中山认识到只有通过革命来实现人民的民主权利。2．民权思想(1)把革命的宗旨概括为民族、民权、民生的三民主义，其中民权主义是核心。(2)“五权宪法”原则是孙中山民权思想的基本内容，即在立法、行政、司法三权分立的基础上，加上考试权和监察权，实行五权分立。3．评价孙中山的民权思想，包含着许多创造性的理论和丰富翔实的内容，反专制、重民权、五权分立及互相制约、彼此监督的一系列设想，凝聚着孙中山民主思想的精华。孙中山认为五权分立是中国民主政治的基础，更进一步是要筹备一部完善的中华民国宪法，使中国成为民族的国家、国民的国家、社会的国家。反映了孙中山力图扩大人民参与和监察现行政治的权利的可贵意向。探究点一明末清初时期的进步思想[史料探究]材料一是以其(君主)未得之(天下)也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》[深化认知][深化认知](1)根据材料一指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主张具有一种什么政治倾向？[答案]关系：君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者。倾向：反对封建君主专制。材料二君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》(2)材料二中，黄宗羲倡导怎样的君臣关系？综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有...