一欧洲君主专制理论的构建1076年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格里高利七世，因主教继任权发生争执。教皇一气之下用“破门律”处罚了亨利四世，将亨利四世革除教籍。1077年1月，亨利四世被迫来到,教皇驻地——卡诺莎，向教皇悔罪。据记载，亨利四世身穿罪衣，,站在城门口哀求了3天，才得到了教皇的宽恕。这就是历史上著名的卡诺■—————————————————————————————————1.卡诺莎事件反映了什么现象？2.格里高利七世在当时拥有怎样的地位？[课程标准]了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。一、“万王之王”背景：中世纪时期，欧洲是基督教的世界，教权至上论流行。目的：维护教会的神权统治。教皇鼓吹教权至上论(1)教皇尼古拉一世最早提出反对世俗权力干预教会事务，竭力维护教会的独立。(2)教皇格里高利七世认为教皇的权力直接来自上帝，教皇的地位超过任何一位世俗国王或皇帝。(3)教皇英诺森三世把教皇的权力推崇到了极点，认为基督交给彼得治理的不仅仅是教会而是全世界，自称是“万王之王，万主之主”。(4)1302年，教皇卜尼法斯八世正式规定教会权力高于一切世俗权力。神学家诠释教权至上论(1)国家是人的理性的产物，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。(2)代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。[特别提醒]教皇鼓吹教权至上论的根本目的是维护基督教会的精神统治和教会权力，它严重制约和束缚了王权的进一步巩固与扩大。二、君主专制的加强——英国宗教改革背景(1)教会权力严重威胁到世俗君主的权力。(2)英王亨利八世在市民和贵族的支持下，决定与罗马天主教廷决裂。措施(1)1531年开始对教士课以重罚；令英国主教和教会将各种收入上缴给国王；宣布英王有权任命英国主教而无须请示教皇。(2)1534年英国议会通过《至尊法案》，宣布“英国国教”的最高首领是英国国王。(3)宣布与教皇断绝一切往来。(4)解散修道院，没收教会的大量地产。结果(1)国王实际控制了教会。(2)获得教会地产的人成为亨利八世专制统治的坚实基础。认识(1)欧洲君主专制的强化是中世纪晚期、近代早期王权强化的产物。(2)君主专制的形成，又需要借助神权来维护其统治。[特别提醒]英国宗教改革是依靠王权自上而下发动的，沉重打击了罗马天主教会的统治，推动了民族国家的形成和社会经济的发展。三、“基督教世界中最聪明的大傻瓜”——詹姆士一世的“君权神授”思想历史背景(1)1603年伊丽莎白女王去世，詹姆士继承英国王位，斯图亚特王朝开始统治英国。(2)资本主义经济迅速发展，资产阶级和新贵族兴起。(3)詹姆士一世企图用增加税收的办法解决财政危机，遭到资产阶级和新贵族占主导地位的议会的反对。思想内容(1)鼓吹“王权至上”和“君权神授”思想，强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。(2)剥夺了议会下院对议员资格的审查权。(3)对君主制的性质做了系统的理论阐述。实质：专制君主为独占权力，借助“君权神授”的理论，继续宣扬专制统治的合法性。[特别提醒]到中世纪晚期，随着资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级与包括教会在内的封建势力之间矛盾日益加剧。在与资产阶级的斗争中，王权为巩固自己的专制统治，继承了神学家所论证的“君权神圣”的思想，宣扬国王的权力来自上帝，为自己的统治披上一层神圣的外衣。要点一阿奎那的神权理论与詹姆士一世的“君权神授”思想的比较相同点(1)主张：君主的权力来源于上帝，是神圣的(2)实质：都是维护西方君主专制制度的工具不同点(1)背景不同：阿奎那宣扬“君权神圣”时，西欧资本主义尚未萌芽；詹姆士一世时期，王权已合并教权，封建专制统治严重阻碍资本主义的发展(2)目的不同：前者维护神学权威；后者维护国王的专制统治(3)内容不同：前者更侧重于教皇高于国王，教会高于国家；而后者则宣扬国王只需对上帝负责(4)结果不同：前者维护了教会的神权统治，确立了世俗政治的一定地位；后者成为封建统治阶级镇压民众的精神武器，激化了社会矛盾，最终导致了资产阶级革命的爆发要点二欧洲君主专制的形成和影响...
