走近诗歌（现代篇）••我们都知道诗歌是美丽的，它可以用简单的语句直击人心。请大家先听一个故事。在一个大雪纷飞的寒冬的傍晚，城市的墙角处蜷缩着一个年迈的乞丐，乞丐的眼睛看不见，他请人在他的面前写了一块牌子，上面写着：可怜可怜我这个盲人吧。但并没有人给他一块钱。这时，一个年青人路过，看见这种情况，他抹掉了乞丐牌子上的话，把它改成一句：“春天就要来了，可是我看不见她。”后来，路过的人看见这句话，都纷纷停下来从口袋里拿出一些钱给这个乞丐，乞丐很惊讶，他问那位青年说：“天呐，您是天使吗？”青年人说：“我不是天使，我只是个诗人。”•看看诗歌：••展示心灵的文学••富于意象的音乐•节奏和谐的建筑•看看诗人：•既然诗歌要富于情感，哲理,音乐美和建筑美，那么诗人也至少应该具有哲人、文学家、美术家、音乐家和建筑师的部分素质。•诗歌的特质：••1、诗歌的思想性•思想是诗歌的精髓，没有思想，诗歌就没有灵魂。诗歌必須含情，源于真正的生活灵感，而不是凭空杜撰的。诗歌是用心灵和生活编织的，笔只是诗歌的剪刀。诗歌不是花篮，没有思想，无病呻吟的华丽文字永远苍白无力。面朝大海，春暖花开海子•从明天起，做一个幸福的人•喂马，劈柴，周游世界•从明天起，关心粮食和蔬菜•我有一所房子，面朝大海，春暖花开•从明天起，和每一个亲人通信•告诉他们我的幸福•那幸福的闪电告诉我的•我将告诉每一个人•给每一条河每一座山取一个温暖的名字•陌生人，我也为你祝福•愿你有一个灿烂的前程•愿你有情人终成眷属•愿你在尘世获的幸福•我只愿面朝大海，春暖花开2、诗歌的文学性•诗歌是跳动的火苗，流动的心河，会走路的灵魂。事实上，很难给诗歌一个完满的定义。这才使诗歌有了超乎寻常的內涵和外延，然不是任意涂鸦的移行文字就是诗歌。有别于散文,诗歌要求文字凝炼，凝炼，再凝炼。这是诗歌与散文等其它文体的根本区别，细细道来的诗歌一定不是出自出色的诗人之手。诗歌要求流畅的而不是蹩脚的、优美的而不是做作的文字表述。错误郑愁予•我打江南走过•那等在季节里的容颜如莲花的开落•东风不来，三月的柳絮不飞•你底心如小小寂寞的城•恰若青石的街道向晚•蛩音不响，三月的春帷不揭•你底心是小小的窗扉紧掩•我达达的马蹄是美丽的错误•我不是归人，是个过客……•如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身後落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心一棵开花的树席慕容••3、诗歌的音乐性•诗歌是一种歌，是歌以文字形式的表现，在表达张力上，胜过普通的歌曲。诗歌在行文上要有节奏感和韵律，现代诗歌渐渐地远离了音韵之美，但这绝不是抛弃，而是更深层次的领悟和表现。脍炙人口的诗歌，每读一句，心就象击在鼓点上一次。沒有节奏和韵律的作品，便失去了其重要的外在感染力。沙扬娜拉（十八）徐志摩最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重道一声珍重那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－沙扬娜拉！•4、诗歌的建筑美•诗歌表达的结构最好有意境，意象，甚至有意象结构上的多层或多维的建筑美，而不是一条线。从这个意义上讲，诗歌的意象应该是立体的，诗歌的语言应该是富于变化的，诗歌的情感应该是形象的。我们要学会从音节、语意、情感的错落和起伏中去感悟诗歌的境界，领悟诗人的心灵。见与不见仓央嘉措•你见，或者不见我•我就在那里•不悲不喜•你念，或者不念我•情就在那里•不来不去•你爱，或者不爱我•爱就在那里•不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢•5、诗歌的精神•诗歌应发掘、歌颂人性的真善美，应该是诗人对人生、真理和宇宙的潜在规律的揭示。诗人应该是真理和正义的捍卫者，而不是金钱、权势的走卒。•敏锐的触觉，•清醒的认识，•独特的风格，•自由的精神，•高尚的品格。一代人•黑夜给了我黑色的眼睛••我却用它寻找光明•——顾...
