广东省普宁市2016-2017学年高一历史上学期期末考试试卷（含解析）一、单项选择题（本大题共25小题。每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1．最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石，使《易传》《中庸》以来儒家所向往的‘人与天地参’的世界观得到了具体的落实，完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是()A．荀子B．董仲舒C．朱熹D．王夫之【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“儒家所向往的‘人与天地参’的世界观得到了具体的落实”“以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”说明是汉代儒家思想被神圣化，故本题选择B项。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒思想。2．中国改朝换代,往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是()A．以德治国B．君权神授C．统治合法D．阴阳五行【答案】C【解析】试题分析：材料中“五德始终说”与儒家的以德治国不是一致的，排除A；材料中主要阐释的是古代朝代的更替，没有论述君权在人心的地位，排除B;“阴阳五行”是材料现象的描述，故D项排除。每一个称王作帝成功的人，都要给自己的王朝赋予一种克胜所灭朝代的所谓新德，而整个国家的颜色随之改变，以此来维护统治的合法性，故C项正确。考点：中国古代的政治制度·先秦时期的政治制度·统治合法3．司马光撰写的《居家杂仪》中有：“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”这一主张的根本目的是()A．缓解家庭内部矛盾B．强化纲常伦理观念C．剥夺子女经济权益D．强调家长支配权利【答案】B【解析】试题分析：题干所给材料中“俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑”“当用则请而用之，不敢私假，不敢私与”表明北宋时期儒家的伦理道德得到强化，故B项正确。缓解家庭内部矛盾与题干所给材料主旨无关，故A项错误。剥夺子女经济权益与题干中“凡为子为妇者，毋得蓄私财”不符，故C项错误。限制父母分配权利与题干中“当用则请而用之”不符，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·作用4．唐代某书法家其书宽博正大、雄强遒劲，运笔把篆、隶笔法用于楷、行、草书中，被书论家认为是“法度备存而端劲庄持”和唐人重气象、求气势的典范——楷书宽绰开张、雄浑丰厚、有浩大气势，行书壮美豪放、挥洒遒劲、有叱诧气概。该书法家是（）A．欧阳询B．王羲之C．赵孟頫D．颜真卿【答案】D【解析】试题分析：颜真卿是唐代的书法家，他所作的楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度，故D项正确；赵孟頫是元代的书法家故C项错误；王羲之是东晋的书法家故B项错误；欧阳询楷书法度严谨，笔力险峻，故排除A项。考点：中国古代的艺术成就·书法成就·颜真卿5．明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》(右图)水墨淋漓，奔放横溢。画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有，完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响()A．“心外无物”B．“人伦者，天理也”C．“贵儒尊道”D．“理”“欲”统一【答案】A【解析】试题分析：考点是陆王心学。通过观察绘画，徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。心学认为天地万物都在心中，认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，与材料“人不应以外在的种种规制来束缚”“自然人性”观点一致，故A项正确；程颢、程颐把天理和伦理道德直接联系起来，用纲常名教几条绳索，把人束缚得更紧，不符合徐渭主张，故B项错误；C和材料无关；项泛泛而谈，故错误。考点：中国古代的艺术成就·绘画·特点6．明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人扮作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令反映了明代()A．文化专制走向全面反动B．市民文化成为主流C．神话历代...
