《吕氏春秋》两则《吕氏春秋》亦称《吕览》,为战国末期秦相吕不韦集门客各著所闻而成
分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分,共26卷,160篇,为杂家代表作之一
(一)引婴投江有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中
人问其故,曰:“此其父善游
”其父虽善游,其子岂遽善游哉
以此任物,亦必悖矣
经过正在,正要牵拉qǐ,难道jù,就、遂处理bèi,荒谬原因、缘故擅长、善于即使【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来
旁人问他这样做的缘故
(他)说:“这孩子的父亲擅长游泳
”孩子的父亲虽然擅长游泳,那孩子难道就一定也擅长游泳吗
用这种方法处理事情,也必然是荒谬的
【哲理】这个故事告诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传
二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同,否则会酿成大错
(二)刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠
”舟止,从其所契者入水求之
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎
渡zhuì,落下、掉下jù,急忙,快qì,用刀刻这里是我的剑掉下去的地方
糊涂叙述议论是:这像这样寻找剑[译文]有个楚国人(乘船)渡江,他的剑从船上掉进水里,他就在船上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方
”等船靠岸停止,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑
船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗
【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变,否则就会失败
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看问题
(三)循表夜涉荆人欲袭宋,使人先表澭水
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍
向其先表之时可导也,今水已变而益多矣;荆人尚犹循表而导之,此其所以败也
[译文]荆国人想要偷袭宋国,而要到宋国必须经过水,于是他们便派人先在水上作了标记,以便“循表”而