陈情表晋·李密忠则《出师》，孝则《陈情》。读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩.作者简介李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。背景简介此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。解题陈：陈述。情：1、情况（事实）；2、衷情（孝情、忠情、苦情）；3、情理（忠孝之道）。表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。检查课文朗读：读准字音，读清句读。?谁在“陈情”“陈”什么为什么要“陈”向谁“陈情”如何“陈”翻译注解臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，直到长大成人自立门户。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。外面没有什么近亲，家里没有照管门户的僮仆。生活孤单没有依靠，只有和自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我早晚服侍端水送药，从未废止离开过她。至于成立。至于成立。九岁不行到;另提一事。成人自立；(理论)站得住。不能走路；不可以。古今异义词：而刘夙婴疾病特殊句式被动句.婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。孤苦伶仃：茕茕独立：形影相吊：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。第1段哪句话是作者陈述的总括？它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”（为下文伏笔）陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病在身的情形。背诵第一段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，到了晋朝建立，我蒙受了清明政治的教化。先前有名叫逵的太守举荐我为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举我为秀才。我因为供奉赡养祖母的事无人承担，就辞谢不接受任命。朝廷特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受朝廷恩典，任命我做太子洗马。我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上...
