六祖慧能核心思想及修行要义南宗禅核心思想要义及修行要旨六祖慧能大师在《六祖坛经》中向众弟子讲述了南宗禅的核心思想要义，这种核心要义就是慧能在《六祖坛经·定慧晶》中所讲的“无念为宗”、“无相为体”和“无住为本”的理论
一、无念为宗“无念为宗”中的“念”，就是指人的意念
“无念”就是在一切境上，心不被外境所染
在自己的心念上，常能远离一切外境，不在所遇境上起妄念，在念念之中排除一切杂念妄想、排除“尘劳邪见”
比如，名闻利养方面的，财色名食睡五欲方面的，利衰、毁誉、称讥、苦乐八风方面的，祸福、生死方面的种种杂念
“无念为宗”就是以无念为宗旨
因此，无念不是没有念，而是没有妄念，保持正念
迷失的人陷入现象之中，从而产生了各种幻觉，由幻觉生出错误的看法，一切烦恼和虚妄都是由此而生
所以，慧能大师要把无念当成禅宗的宗旨
二、无相为体”相”本来是指事物的形状、性质等
佛教中所说的相就是表现于外而能想象于心的各种事物的相状，也就是形相或状态
禅宗认为，事物的“相”是由心造成的，所以都不是真实的，只有摆脱了这些虚妄的假相，才能认识到世间万物的真实本性
万法本性是我们无法用眼睛看到的，也无法用任何语言加以描述的，只能用心来体会
而只有当心不受世俗之相束缚时，才能见证到万法的本性
所以，慧能大师说“离一切相即佛”
三、无住为本“住”本指事物形成后存在的相对稳定的状态
慧能大师说的“无住”是指心的无住，也就是时时刻刻不为对象所束缚，不再追忆过去的事情
前一个刹那后一个刹那，每个刹那绵绵不绝，时时刻刻都依循着佛法，不为任何对象所束缚，就是无第1页共2页住为本
所以，“无住”就是心无所执着，无所取舍，没有特定的认识趋向
《金刚经》说
“应无所住而生其心”
“无所住”即是一切都不住着、不执着，不追怀往日荣辱，不计较过去恩怨，事如春梦了无痕
一切缺陷、忧苦、悔恨、烦恼、祸福、生死，等等都无住、都不被束缚，
