韩愈你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄、马齿徒增、马到成功、马耳东风马工枚速、马牛襟裾、马首是瞻、马放南山马角乌头、马毛猬磔、马前泼水、马首欲东马瘦毛长、马咽车阗、马空冀北、一马平川驷马高车、走马观花、快马加鞭、马革裹尸马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马万马奔腾、老马识途、天马行空……你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《马说》解题：“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。作者简介韩愈韩文公祠讲学韩愈（768——824）,字退之，河南河阳人，唐代文学家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。文体知识文体知识《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”：是古代的一种议论体裁，“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。心中郁闷，托物寓意的一种体裁。““说说””可以发表议论，也可以记事，都是为了说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。明一个道理。《《马说马说》》即谈马、论马。即谈马、论马。这篇这篇《《马说马说》》大约作于贞元十一年至十大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。朗读课文一读:明确字音、语气、节奏。马说世/有伯乐(lè)，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/称(chēnɡ)也。马之千里者，一食(shí)/或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽/有/千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也。伯乐祗辱骈伯乐祗辱骈槽枥槽枥外见邪策外见邪策一食或尽粟一石食马者lèzhǐrǔCáolìxiànshísùsìyécè读准字音:pián疏通文意世有世有//伯乐，然后有伯乐，然后有//千里马。千里马。伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相xiàng马。（伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为擅长相马，世上就称他为伯乐。）千里马：日行千里的良马。译：世上有了伯乐（那样能识马的人），然后才能发现千里马。千里马千里马//常有，常有，而而//伯乐不常有。伯乐不常有。而：表转折关系的连词，但是译：千里马时常有，但是伯乐却不会常有。故故//虽有名马，祗虽有名马，祗zhǐ辱于辱于//奴隶人之奴隶人之手，骈手，骈pián死于死于//槽槽cáo枥枥lì之间，不之间，不以千里以千里//称称chēngchēng也。也。故，所以，因此；虽，即使；祗，只是；辱，屈辱；于，在；隶，奴仆；奴隶：仆役，本文指养马的仆役（即马夫）。之，的。骈，两马并驾。骈死，并列而死；槽枥：喂牲口用的槽。骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。称，著称。不以千里称也：不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。译：所...
