周作人散文的乡土记忆分析研究 汉语言文学专业VIP免费

周作人散文的乡土记忆摘要周作人是现代乡土文学理论的阐述者和写作者，周作人的乡土散文写作大多描述故乡的风土人情，作者在娓娓地叙述中流露出作者浓浓的思乡之情，表达了对精神家园的追寻，而有关故乡的记忆又表现为个人记忆和文化记忆的交融，周作人的乡土散文理论及写作表达了对现实人生的独特感悟，对后世作家的文学创作具有重要的现实意义。关键词：周作人；乡土文学；散文；现实意义AbstractZhouzuorenisamodernvernacularliteraturetheoryexpoundedandwriters,zhouzuoren'slocalconditionsandcustomsofthehomearevernacularprosewriting,theauthorintheexpressionofmidstreamshowsstronghomesickness,authorexpressedthepursuitofspiritualhome,andthememoriesofhomeandshowthepersonalandculturalmemory,zhouzuoren'svernacularprosetheoryandwritingexpressedhisuniquecomprehensiontothereallife,onthewriter'sliterarycreationhasimportantpracticalsignificance..Keywords:ZhouZuoren;localliterature;prose;practicalsignificance绪论“乡土文学”是我国现代文学的一种重要表现形式，它的创作对我国现代文学而言一直都是非常重要的内容。第一次提出这个文学形式是在1935年，被学者们认为最早提出这个概念的是鲁迅，他可以说是我国现代乡土文学的开创者，为《中国新文学大系·小说二集》所做的序文中，文中他这样写到：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”[1]鲁迅认为乡土文学的写作者大多是漂泊在外的人，将对家乡的思念通过文学的形式或主观，或客观的表现出来，其所写的内容都被称作是乡土文学。不过人们却普遍认为鲁迅只是从描写“乡土色彩”的方法出发，对“地方色彩”在小说中的地位进行了描述，只是在自己的文学创作中更加注重“地方色彩”和“风俗画面”的运用，是对小说内容的一种渲染，为了让作品更具有表现力，对于这一文学理论，并没有比较值得深究的言论。而周作人才是乡土文学的真正推崇者和发言人，一直以来，周作人比较抵触欧化小说给中国带来的影响，他提倡要在文学作品中加入地域特色和泥土气息。周作人的散文中，比如《乌篷船》、《故乡的野菜》、《喝茶》、《谈酒》，还有很多别的作品，都是通过最简单、最平常的事，将故乡的风物及乡俗民情一览无遗的展现在读者面前，他所谈内容丰富详实，对各种知识都能娓娓道来，并且许多知识是教科书上没有的，读起来趣味横生。他的乡土文学理论在中国现代文学史中产生了重大影响，他不仅对中国的乡土文学研究颇有成就，并且能够对世界范围内的乡土文学的概念进行准确的转述，在这些概念的转译中又包含了周作人对乡土文学独到的见解与看法。将鲁迅兄弟二人的言论和观点结合起来，就总结出了乡土文学的概念和内容，他们是我国现代乡土文学的领路人，作品和写作思想中的土气息、泥滋味就是乡土文学的最重要的特点。一、周作人乡土文学理论阐释乡土文学的真正提出者和领路人是周作人，1923年，他就提出了“乡土文学”的概念：“现在的人们太喜欢凌空的生活，生活在美丽而空虚的理论里，正如以前在道学古文里一般，这是极可惜的，须跳到地面上来，把土气息、泥滋味透过他的脉搏，表现在文字上，这才是真正的思想与文艺，这不限于描写地方生活的‘乡土艺术’，一切的文艺都是如此。”[2]当然，周作人所说的“乡土艺术”也许不仅仅包括“乡土小说”，但其中的“地之子”、“土气息、泥滋味”的阐释却凸显出了乡土文学的内在品质，后人将这种品质归纳理解为“乡土气息”和“地方色彩”，并最后将其规定为界定“乡土文学”的重要依据。在《中国现代小说流派史》中，严家炎仔细的分析了周作人对乡土文学如此推崇的原因。他将“乡土文学”的特征简洁地概括为：“客观地冷隽地描绘村镇生活，追求浓郁的乡土气息，追求鲜明的地方色彩”[3]。他提出，新文学运动本来自于国外，因此存在着对国外作品的严重效仿问题，想要解决这个问题，就要发扬乡土文学，在我们的国家发展有我们特色的新文学...