八荣八耻教育（通用）八荣八耻教育：树立社会主义荣辱观以人为本以德立人党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在坚持马克思主义根本原理的根底上，鲜明地提出了科学开展观。仰以察古，俯以观今，科学开展观是人类开展思想的提炼和升华，是引领我国经济社会又快又好开展的根本指针。科学开展观的本质是以人为本。只有以人为本，才能不断坚持开展为了人民，开展依托人民，开展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使开展走上全面协调可持续的科学轨道。作为推进科学开展主体的人，应该是具有高尚的精神境地和道德情操的人，应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。胡锦涛总书记在“两会”期间提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观”重要阐述，为新情势下以德立人指明了方向，是以人为本的科学开展观的重要组成部分。我们一定要从贯彻落实科学开展观的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建立的根底性工程和长期性任务，实在抓紧抓好。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”重要阐述内涵丰富，贯穿其中的一条主线确实是以人为本、以德立人。新中国成立特别是改革开放以来，我国社会主义现代化建立获得了举世瞩目的宏大成就。这是我们党领导全体人民筚路蓝缕、艰苦奋斗，力图实现民族复兴、国家富强、人民安康的伟大进程，也是我们走出治乱循环、从传统社会迈向现代社会的历史过程。改革与开展的经历告诉我们，要完成如此的转变，必须把人的要素放在第一位。“天生万物，唯人为贵。”开展的目的在于人，开展的动力在于人，开展的举措也要依托人。促进人的全面开展，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，这是现代化建立事业的根本所在。在开展的过程中，一些地点和领域出现了重经济指标、轻社会进步，重物质成果、轻人的价值，重眼前利益、轻长远福祉的偏颇现象。关于这些矛盾和征询题，化解的根本之法就在于以人为本，从每个人、每一代人乃至历史长河中整个民族的兴衰着眼，深思熟虑，出谋划策，兴利除弊。在全社会唱响“八荣八耻”，依托具有社会主义荣辱观的人去推进科学开展、实现科学开展，这是现实的迫切要求，也是历史和人民的迫切要求。开展以人为本，立人以德为先。人之为人，不是孤单的生命，而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人只有在与别人的社会交往之中，在组成社会团体的合作之中，才能觉察人的意义所在。如此一个社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运转需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要倚重道德。“天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。”道德是立人之本。我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行作为安身立命之根。“道德当身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”我们将道德修养作为最崇高的事业。“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”我们更将高尚的道德作为治国安邦的资历与大计。“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”古往今来，不管世事如何变迁，以德立人不断是我们民族的优良传统。传统不断。新世纪新时代，我们仍然要担起道德育人的重担，薪火相传，代有创新。“八荣八辱”的社会主义荣辱观正是我们在全面建立小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南。毋庸讳言，在日渐开放、价值多元的社会中，我们的四周出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄，在大是大非征询题上无所适从；一些人执迷于搞不正之风，自甘腐败堕落；一些人善恶不分,对背信弃义、欺诈作弊等恶劣行径不以为耻,反以为荣;还有一些地点拜金主义、享乐主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形,是每一个有道德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的严峻使命。以德立人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家对人民的责任感。“天下兴亡,匹夫有责。”国之不存,何...
