马说韩愈你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄、马齿徒增、马到成功、马耳东风马工枚速、马牛襟裾、马首是瞻、马放南山马角乌头、马毛猬磔、马前泼水、马首欲东马瘦毛长、马咽车阗、马空冀北、一马平川驷马高车、走马观花、快马加鞭、马革裹尸马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马万马奔腾、老马识途、天马行空……你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《马说》解题：“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。是古代的一文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。马说即谈马、论马。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌龄先生文集》请同学们注意下列字词的读音：祗骈死槽枥粟一石食才美不外现邪耶请同学们自由诵读一遍，思考下面的问题：文中的千里马有什么特征？日行千里吃得很多继续思考下面的问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？同情让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住：我们不禁要问:谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?奴隶人、饲马者、驭马者对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸……要读出对这些饲马者的谴责与不满。请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试：怎样读才能达到这样的效果？内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般；用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。除此以外，谁还要为千里马负责？伯乐文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？世人伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。“世有伯乐，然后有千里马。”这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作写作背景背景那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？那么谁还必须要为千里马负责？比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。托物寓意千里马人才伯乐食马者→能识人才者愚妄浅薄的统治者借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达...
