此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。关中民俗艺术博物院讲解关中民俗艺术博物院坐落在秦岭终南山世界地质公园中心地带和隋唐佛教圣地南五台山脚下，东接翠华山，南拥五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地493.88亩、规划建筑面积10.8万平方米，计划总投资人民币5.7亿元。下面是小编为大家收集的关于关中民俗艺术博物院讲解，希望能够帮到大家!亲爱的游客，您好，您现在参观的是汉画像石展室。汉画像石是汉代雕刻在墓室、祠堂、石阙、墓葬和石棺之上的一种石刻绘画。它反映了汉代当时的文化习俗、经济状况、宗教思想、政治变迁和军事布防等等。根据目前拥有的资料分析，它具有很高的历史价值，是非常珍贵的石刻艺术品，在考古界称为汉画像石，美术界称之为石刻画。汉画像石产生于西汉，盛行于东汉，距今至少已有两千多年的历史。先来介绍几幅最具代表性的，首先是伏羲女娲上天图，图中内容是伏羲女娲都是人首蛇身，两人作交尾状，伏羲手执一规，女娲手执一矩。我们都知道，伏羲女娲是造物神，是中国人类起源的始祖。民间认为伏羲女娲寓意多子多孙，将他们作为家族繁衍兴旺之神而崇拜。接下来给您介绍的是西王母升天图，画面刻画了西王母端坐于悬蒲之上，双肩展开卷云，两侧一男一女，下体作蛇尾交盘，尾巴上连着两只鸟。在大自然里，蛇是卵生动物，生育力特别强。现代民间求人丁兴旺多拜由西王母转化而来的王母娘娘。不过，汉代时期的人们对她的信仰与崇拜，主要在于西王母掌有不死之药，吃了可以长生不老。再来看戟战图。画面描述的是胡汉战争的一个场面。在它的中间有一座设有栏杆、华表的大桥。双方正在桥头展开激战，这幅画主要写出墓主人生前最重要的、最让人敬仰怀念的事迹。汉画像石以现实与浪漫结合的手法作为表达方式，用石为材，图画天地，生动地表现了汉代社会生活的各个方面，成为了一个时代艺术形式的代表。细细观察每幅图，好似我们可以身临其境，感受着每个场景。好了，关于汉画像石展室就介绍到这里了，你可以自行参观一下。待会见。此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。游客朋友，我们现在看到的是”;西京雄镇”;城门楼。西京雄镇城门楼属明代建筑，原址位于陕西富平县庄里镇唐家堡，南北长18米，东西宽10米，高10.8米，门洞上方镶有”;大明崇祯十三年西京雄镇”;石匾额。1989年拆迁入库保藏，2020年在博物院复建。富平在明朝时属于同州的管辖范围，您知道，明末时期北方的瓦剌、鞑靼等少数民族政权不断南下骚扰，在1636---1644年期间陕北的李自成和张献忠两支农民起义军也不断攻击西安府，唐家堡这个地方就成了明王朝维护其统治的前沿哨所了。我们先来看门楼前方这一对石狮子，狮子高大威猛，头朝内表示聚财的意思，放置在城门楼的两侧也是非常的协调和大气，在古代像这样大的狮子一般放置于桥梁、寺庙、官衙的两侧，起到镇宅辟邪的作用。现在请您来看这个城门楼，屋檐下方横梁上的彩绘简洁明快，门洞上的这组呈拱形的砖雕图案，描绘的是当时唐家堡市井繁荣的场景，您看这边有推着瓷器叫卖的商贩，算挂的卦师，与长官交谈的守城官兵，卖布的布摊，吃饭的食客等等。画面人物栩栩如生，一派繁荣景象，被誉为”;民间的清明上河图”;，该图充分体现了当年古镇经济文化的发达，也展现了建筑工匠们的高超技艺。拱形砖雕下方提着钱串子的人名叫刘海，他是元代人，此人乐善好施，经常救济一些贫苦人，在民间被称为小财神，放置于此也是民间对博施济众行为的称颂和赞扬。我们再来看”;西京雄镇”;石匾，此匾采用了尖底雕刻的工艺，笔法苍劲有力，落款是崇祯十三年，我们知道，崇祯十三年是公元的1641年，在此前后，李自成攻破了西安城改明王朝的西安府为长安并号西京;与此同时在1644年，张献忠在成都建立了政权并称成都为西京;明王朝一直称洛阳为西京，由此看来西京雄镇这块石匾有很高的历史考据和研究价值。如果您对此感兴趣的话，不妨深入研究一下。接下来我们进入古民居一条街参观。亲爱的游客，请参观左侧宅院梨园。梨园系泰定元年建造，明、清时期翻修，现存戏楼等...
