2024年论精神生产受到物质的纠缠VIP免费

论精神生产受到物质的“纠缠”刘义胜（武汉大学，湖北武汉430072）摘要。精神生产一开始就受到物质的“纠缠”，意识必须借助语言这一物质外壳，精神更是须臾也离不开社会生活中的现实的人。当然，随着物质的积累与丰富，精神生产日益有了摆脱物质制约的趋势，按照自身的逻辑加速分离与发展。但从整个物质生产的历史范畴看，精神生产永远不能完全脱离物质这一基础。关键词：精神生产；摆脱；自身逻辑；物质基础精神生产理论成为马克思主义哲学研究的“一个新的重要的理论‘生长点’”，不仅在于当今社会精神生产对物质生产具有的巨大推动作用，而且在于精神活动之于人类社会发展、存续的重要意义。从16~18世纪资产阶级经济学家最初争论精神之于社会财富的增长，过渡到黑格尔等古典哲学家抽象思辨地探讨理性与精神，再到马克思、恩格斯将精神生产置于唯物主义的基础上考察，直至今天“科技成为第一生产力”，知识经济超越传统的物质生产成为财富生成的主要形式，文化软实力成为各国竞相发展的重点。与科技、文化及知识紧密相连的精神生产，俨然发展成当今世界的“显学”。马克思、恩格斯在1844年合著的《神圣家族》一书中，解决了使用价值和交换价值的争议，将劳动时间直接作为衡量劳动产品价值的大小，明确使用“精神生产”这一概念。“甚至精神生产的领域也是如此。如果想合理地行动，难道在确定精神作品的规模、结构和布局时就不需要考虑生产该作品所必需的时间吗。……”后来在《德意志意识形态》、《剩余价值理论》等著作中，他们也对精神生产的含义、与社会生产的关系及历史演变做了粗略的论述，但囿于时代的局限和写作意志的限制，他们并没有深入系统地论述精神生产的理论。不过从他们行文严谨的相关论述中，我们还是可以从丰富的语义信息中发掘出许多可供探讨的线索，如“‘精神’一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’……”。因此，我们可以结合当今社会发展的实际，深入阐发第1页共10页精神生产受到物质制约的关系。一、“‘精神’一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’”在论述精神生产与物质的关系中，马克思、恩格斯的这两句话一直为人所乐道。“思想、观念、意识的生产最初是直接与人民的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。”和“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。”他们在这里用了两个时间副词作为精神与物质关系的限定词：“最初”与“一开始”，强调精神并不是凭空而生的，精神起源于人们的日常物质交往，是在人们的物质生活中发展起来的，不是“从天国降到人间”，而是“人们是自己的观念、思想等的生产者……”“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”原始人是在交往中慢慢地产生意识，在没有产生意识之前，世界万物存在那里，与人类没有关系，所以说“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程”。人类在意识的基础上，才会产生更高一层次的精神活动。如果说日常意识是一个反应与接受的过程，是一个认识世界的过程，那么，精神则是一个加工与产出的过程，是人类反作用于主客观世界的过程。因而，在这里，两位伟大的导师没有使用“意识生产”，而是用了更准确的“精神生产”。精神生产不仅来源于物质生活，而且要产出精神产品，一开始就必须借助于物质媒介即语言来进行传递。看似空灵缥缈、高贵神秘的精神，如果不借助语言的外壳，就难以记载和传递，也不能被“意识”，也就等于不存在，所以精神一出现就被物质“纠缠”，可谓“很倒霉”。而且“我至少会遇到一种危险，即我思想中的物品永远不会变为现实中的物品，因而它就只能获得想象中的物品的价值，也就是想象的价值”，马克思、恩格斯在这里认为精神生产不能停留在观念想象之中，必须首先借助语言传递出来。所以马克思、恩格斯接着论述道：语言和意识具有同样长久的历史；语言是一种实践的既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。这就是说语言和意识紧密相连，难分彼此，意识只要表达出来就是语言，而且两者产生的原因也是一致的，即第2页共10页“语言也和意识...