论社会意识的相对独立性的意义会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性
恩格斯晚年曾深刻地揭示了社会意识的相对独立性的根源
恩格斯说:“凡是存在着社会规模的分工的地方,单独的劳动过程就成为相互独立的
”(《马克思恩格斯选集》第4卷第481页)社会意识是社会分工的特殊部门
当它一旦在经济基础之上产生出来后,就离开经济基础相对独立起来,按照自身的规律运动,并反过来对经济基础发生影响
恩格斯还从社会意识产生的特点的角度揭示它的相对独立性
人们在创造社会意识时,总要利用先前世代和当代的人们所积累的思想资料,加以改造和发展,而这些思想资料是人脑的产物,它们通过语言、文字和其他手段表达出来并世代相传,经历着自己的独立发展道路
社会意识产生的这种特点,也使它具有相对独立性
由于各种社会意识的形成都有其经济根源,推动人们创造和发展社会意识的最终动力不在思维本身而在经济发展的需要;任何思维过程都要以客观材料为对象,以社会实践为基础;各种思想资料归根到底是现实生活的反映,社会意识的成果都要以物质外壳为依托,它们之所以能流传下来,都是由于现实的需要和具备必要的物质条件,因此,社会意识的独立性是相对的,而不是绝对的
第1页共4页社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性
这种非完全同步性表现为两种情况:(1)社会意识的变化发展往往落后于社会存在
这是因为人们对变化了的社会存在的认识需要有一个过程
而且,在阶级社会中,反动阶级总要利用过时的社会意识为其反动政治目的服务
所以,当社会存在变化了,旧的社会意识不会立即相应地发生变化,特别是离经济基础较远的宗教、哲学等社会意识形态的变化更为迟缓
(2)某种先进的社会意识能反映社会存在的发展规律和发展趋势,因此,对社会存在的发展可作出某种预见
(二)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性
一般说,社会