下载后可任意编辑孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣
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”这说的是中国古时文人的终极价值,和陶渊明的“不为五斗米折腰”的精神实质相同
李泽厚在《美的历程》中谈到魏晋风度时指出:“在充满动荡、混乱、灾难与血污的社会和时代中产生的如此潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度,表面看来是潇洒风流,而其骨子里却深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰
”时代心理对整社会文化形成、进展与完善的影响是尤为深刻的,人们能够较为直观地感受到时代文化现象与心理特征之间的联系
中国悠久的历史进展进程与深厚的文化底蕴使得时代文化现象与心理特征之间的联系尤为紧密
晋宋易代的社会现实需要文人们在几乎来不及思考的瞬间就要做出自己政治及人生的抉择
陶渊明是一非常有哲思、对人生能反省的诗人,他选择了归去田园
陶渊明之所以归隐,其主要的原因是陶渊明不同意和那些不遵守儒家纲常的人同流,其行为是对自己人格的坚守
所谓独立人格是指人的独立性、自主性、制造性
它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威,也不依附于任何现实的政治力量,在真理的追求上具有独立推断能力,在政治的参加中具有独立自主精神
中国古代隐士是一群对自由、独下载后可任意编辑立和自我实现等生命理想有着强烈渴望的人,他们有高于常人的自我意识和价值取向,追求人格的独立与自主,这就注定了他们与现实政体之间的矛盾
对中国古代文人来说,生活在高压专制统治时代,要么顺从皇权统治,要么放弃功名欲望,两难的选择使中国古代文人的人格动机充满了尖锐的矛盾冲突
然而归隐的生活,使他们发现了自然,也发现了自己
陶渊明的“归去”是从政治和世俗社会向自然和自我本性的回归,这种回归很坚决,其中伴随着诗人本身的潇洒、自适的本性
陶渊明是出于对自己人格和人生道路的坚守而做出的主动选择,他注重表达自己对理想人格的坚守
鉴于喧闹、污浊的社会现实与自己人格理想的矛盾,隐士皈依山