高三历史春秋战国时期的文化学案 旧人教VIP免费

春秋战国时期的文化-学案【考试目标】一、春秋时期思想家1、老子：家创始人，有朴素的思想，政治上主张“”反对。2、孔子：家创始人，思想上：提倡“”，维护“”；教育上：提倡“”；学术上编写“”即《诗经》《尚书》《易》《春秋》传世。二、战国时百家争鸣1、墨家：创始人：；主张“”“”“”，反映了的愿望。2、儒家：（1）孟子：政治上主张施行，提出“”；（2）荀子：具有思想，主张“”即掌握自然规律，造福人类。3、道家：庄子：发展了老子的唯心哲学，认为世界是，鄙视。4、法家：是法家的集大成者。其主张：（1）人们应按现实进行，（2）主张“”来治国，并提出“”；（3）主张建立封建国家。三、文学：1、《诗经》是我国第一部；分为、、三个部分；2、屈原创造新的诗歌体裁体，以《》最为有名。3、诸子散文各有特色：孟子的文章以见长；庄子的散文，其代表作有《》《》。四、艺术：1、绘画：春秋战国时期，成为独立艺术；长沙楚国遗址的《》和《》是我国现存最古老的帛画。2、青铜器装饰由发展为，四川出土的就是典型代表。3、音乐水平提高：湖北随县出土全套是明证。五、科技：1、天文：《春秋》中记载世界上公认的首次关于的确切记录，比欧洲早年。历法确立原则。战国时世界上最早的天文学著作《》。2、物理：《墨经》有大量物理学知识，有被现代科学家称为“”，反映当时我国物理学的重大成就。3、医学：是战国时期最著名的医生，被誉为“”，他采用四诊法诊断疾病，是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，延用至今。【题型示例】例1下列言论，属于韩非思想主张的是A制天命而用之B刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C选择天下之贤可者，立以为天子D百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣〖解前思考〗答好本题，必须在熟悉春秋战国时期各派政治学说的主张的基础上。〖解析〗本题是2002年考题，考查分析和阐释历史概念的能力。要求考生从题目给定的对象中，通过内容分析，找出切合法家代表人物韩非思想主张一段言论。“制天命而用之”即认为人力能够征服自然并利用它为人类服务，反映了儒家学派荀子的自然观，“选择天下之贤可者，立以为天子”即从政治上反对贵族专政，反映了墨家学派量才任官的“尚贤”思想；“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，这是儒家另一代表人物孟子对封建社会自然经济的一种构想，反映了他的“仁政”思想，所以A、C、D项均应排除。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家学派韩非的一句名言，他认为赏和罚的惟一依据是法律，除君主外，任何人都要受法律的约束。故此，B项正确。〖答案〗B〖解后归纳〗春秋战国时期百家争鸣中的各家学派代表人物及其思想和主张：（1）老子：是道家学派的创始人。其学说的精华是他的朴素辩证法思想。老子在政治上主张“无为”，反对严刑峻法。（2）孔子：第一，其思想体系的核心是“仁”，如孔子说“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分；第二，其教育思想“有教无类”打破了奴隶社会“学在官府”只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育机会。对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。第三，孔子整理和编订的古籍《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》五部书，就是后来的儒家的“五经”。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。（3）墨子：墨家学派的创始人。他的思想代表了小生产者的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，他的思想在当时比较进步。《墨子》一书是其代表作。其中的《墨经》，记载了许多生产技术和科学知识，反映了战国时期人们对科学的认识水平。（4）孟子和荀子：他们都是战国时期儒家的代表人物。孟子继承和发展了孔子的学说，有“亚圣”之称。孟子提出“仁政”“民为贵”“君为轻”，有“重民”思想。他认“政在得民”。主张给农民一定的土地，不得侵占农民的劳动时间，宽刑薄税。荀子：一是认为“天有常道”“地有常数”，自然界具不以人的意志为转移的客观规律；二是认为“天行有...