二儒学的兴起1．比较“焚书坑儒”和“罢黜百家”，完成下表：“焚书坑儒”“罢黜百家不同点原因秦刚刚______；秦统治受到______攻击国力______；______学，适应了统治者的需要对儒学态度排斥、______尊崇手段简单粗暴倡导、劝勉、作用儒学发展进入______确立了儒学的______相同点目的巩固________________制度，以思想统一巩固政治统一实质文化专制，思想控制作用有利于国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的_______2．秦朝实行焚书坑儒，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是()A．压制知识分子B．区别对待古文化C．完善法律机制D．加强君主专制统治3．汉武帝时期太学的兴办()①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家垄断A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④1．儒家学派遭到政府的沉重打击是在()A．春秋B．战国C．秦朝D．西汉2．从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于()A．儒家思想内容有了新发展B．统治阶级巩固政权的需要C．人民的需要D．皇帝个人的喜恶3．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了()A．百家争鸣B．焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．三教合归儒4．下列关于太学的表述，不正确的是()A．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B．学习内容为儒学五经C．为贵族官僚所垄断D．使儒学地位大大提高5．隋唐以来的历朝统治者都沿袭使用科举制，其根本原因是此制度()A．有利于选拔人才B．有利于巩固专制统治C．以儒家思想为核心D．得到不断完善6．中华民族有着悠久的历史，拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想的宝库作出了卓越的贡献。回答以下问题：(1)列举道家学派创始人老子的主要思想主张。(2)“孔孟之道”的核心内涵是什么？(3)从春秋战国到秦汉，儒学地位发生了怎样的演变？(4)列举秦始皇、汉武帝在儒学方面的具体做法。1．唐朝章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件()A．统一方国，焚书坑儒B．政治改革，平定山东C．焚书坑儒，农民起义D．农民起义，刘项文盲2．秦始皇下令“焚书”反映出的实质是()A．君主专制扩展到思想文化领域B．秦朝统治严酷残暴C．秦始皇个性暴虐D．秦始皇视传统文化为统治障碍3．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是()A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”4．董仲舒在《举贤良对策》中说：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，他提出这一主张的根本目的是()A．遏制学术自由B．加强中央集权C．提高儒学地位D．统一思想文化5.我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是()A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．顾炎武6．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是()A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂走向统一C．商品经济发展受到限制D．专制主义中央集权制度加强7．儒学教育官方化和制度化的标志是()A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋唐科举制度的创立D．明朝八股取士8．汉武帝推动儒学教育所采取的措施有…()①罢黜百家②创科举制③兴办太学④天下郡国皆设学校A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④9．科举制的实行，使儒学全面影响了社会政治和文化生活。其主要原因在()A．科举制以考试成绩为标准选拔官员B．科举制是由孔孟创立的C．科举制的考试内容主要是儒学经典D．考生全部来自朝廷设立的太学10．隋唐科举制确立的进步意义主要表现在()①扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固②对皇帝的权力有一定的抑制作用③有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展④一定意义上体现了...
