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此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。有关于讲述《狂人日记》范文被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。所以小编今天给大家分享有关于《狂人日记》的心得体会范文,以供参考读书心得一黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。读书心得二但是,在此我们不仅应看到“礼仪”本身在中国历史上所起的坏作用,同时也应注意到“礼仪”作为社会文化的一部分本身并没有什么罪过。问题在于“人性”,就是为深厚历史文化传统所塑造的人最本质的追求——“食色性也”!古代中国社会,个体欲求只能被限制,否则任其发展,整个社会就会陷入到无政府主义的灾难1此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。之中。除非重新回到丛林之中,过原始人的生活,是没有别选择的。尽管有一次次的改朝换代。但两千年来没什么改变,每一次“革命”在世界观、人生观、价值观上都没有真正的改变,所以就无法改变中国人的“人欲”,就更无法改变“吃人”的社会现实。悲剧真正震撼人心的地方在于:就是“吃人”也是吃的有理,不“吃人”还不行!回顾历史,我们不能不说:“吃人”专制的制度及其文化正是中华民族曾值得骄傲的东西。如果不是西风东渐,我们今天还会沉醉在古有的骄傲之中,欣然地承受着“吃人”的好处,忍受着“被人吃”惨痛,是西洋人给我们带来了新的视觉。我们首先自惭形秽于西洋人的坚船利炮,而后是西洋人的国富民强,最后是西洋人的科学民主,但是学来学去只学了点皮毛,西方文化的根到底建立在什么样的世界观上,我们是不清楚的。浅尝辄止,感性直观的学风叫我们一下子似乎就觉醒了……。我们在高呼打倒孔家店时候,忘记了还要倒老子的李家店……。不破不立,没有彻底的破,就没有真正的立。我们的前辈根本不知道要立什么,尽管有很好的理想,但种下的龙种却长出了跳蚤。对西洋人的文化之根——基督教我们只看到一个“教”字,而没看到“那文字是叫人死的,那精意是叫人活的”。读书心得三“四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时,也在吃人。看来,我们古代的文化无论怎样的令人自豪,都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓:“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡……”。“饿死是小,失节是大……”人在中国的传统文化中,确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。人是什么?在中国的传统文化中,人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”,“食色性也”。对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代,人们对世界的理解是不明确的,是感性直观的...

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