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第1篇:论民国书籍版式设计中的传统美学的表达一、民国书籍版式设计中传统美的空灵之美从庄子的天地到郭象的自然到禅宗的境界,体现了中国美学的外在世界的转换
在庄子美学的外在世界,只可以称之为天地自然
显然,这仍旧是一种人为选择之后的外往世界,庄子的天地就合乎逻辑地转向了自然现象
相对于庄子的天地,郭象的自然可以相应地称之为新天地
区别在于庄子的以自身亲近于自然,禅宗转而自然来亲近其身
对于庄子来说,自由即游;对于禅宗来说,自由即觉
这就是所谓“于相而离相”
由此,中国美学从求实转向了空灵
这在中国美学传统中显然是没有先例的
“禅”重视当下的直接的体验,推崇一种生死不染、时空不系的自由
美与艺术从此既可以是写实的,也可以是抽象的
民国书籍中诗集书籍版面的设计最为突出这种美学
1931年新月书店出版的《志摩的诗》,这种空白---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档,如需本文,请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档,如需本文,请下载--------------给读者留出了遅想的空间
1929年北新书局出版发行的《过去的生命》,这本诗集文字内容少,所以每个页面的四周留白较大,诗集的文字少但是适当的字距和行距的空间和以点为元素的字形成的线让版面空间感很强,使得读者在阅读时不在注重阅读的速度,而是对诗词的内涵的细细品味,使得文章的思想内涵更为精致、细腻、丰富与空灵,达到了