高中历史一轮复习 第27讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面训练题 人民版VIP专享VIP免费

第27讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面一、选择题1．“”父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映出当时的教育()。A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒学伦理道德答案D2“．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：反躬践实，穷理致知，传二程而分流；”讲学授徒，著书立说，配十哲永馨。此人应是()。A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．李贽答案C3.“康熙称赞他说：文章言谈之中，全是天地之正气，宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能”“”内外为一家。康熙盛赞的他指的是()A.孔子B.荀子C.董仲舒D.朱熹解析本题考查学生的理解能力。由材料“”“”“”中天地之正气察其理仁心仁政可知是理学，故选D。答案D4.“”“《潜伏》使潜伏一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：在特殊的环境”下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。历史上的南宋文天祥也如此，他在异族“”强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学答案C5“”“”“”“”．宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论，格物格心的认识论，成贤成圣的境界“”论，齐家平天下的功名论，其根本出发点是()A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位解析A项只是强调个人修养，B项不符合理学要求，D项不是根本目的。宋明理学是为封建统治服务的，C项正确。答案C6.“”自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰解析本题考查学生的理解能力。材料主要说明了宋朝理学对人们价值观的影响，故选D项。答案D7“．五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他手辟洪蒙破混茫，浪翻”古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。以下观点哪一项最有可能是他的主张()。A．民为贵，社稷次之，君为轻B．虽孔夫子亦庸众人类也C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．饿死事小，失节事大答案B8.“”某校历史课外兴趣小组在探究儒家思想的演变的过程中，整理了下列相关信息，你认为其中错误的是()A.“”“”孟子主张施行仁政，提出民贵君轻的民本思想B.“”“”西汉的董仲舒倡导儒学的核心是天人感应君权神授C.南宋的朱熹是理学的集大成者D.“”“”明代的李贽主张儒学经典是万世之至论咸以孔子之是非为是非解析“”“”明代李贽认为不能以圣人之言为判别是非的标准，儒家经典也不是万世之至论。答案D9“．黄宗羲认为：然则其(封建国家)……所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓”有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是()。A．建立一家之法B．法律是由人来定的C．反对君主专制，实行法治D．建立君主立宪制度解析本题是典型的材料型选择题。黄宗羲是反对封建专制、反对人治的，因此A、B两项都很容易排除。而君主立宪思想是近代西方民主思想。故正确答案为C。答案C10．明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是()。A．经世致用思想B．君民共主思想C．自由平等思想D．重农抑商思想“”解析抓住材料中的有效信息他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，明清之际思想家的经世致用的主张符合其要求。答案A11．下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字，这些题字反映了()。①儒家思想有个人自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④解析儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人自身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的...