---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------读《谈读书》有感：读书的亮堂本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！朱光潜先生是一代美学宗师，学问广博专精，学养根深叶茂。他的《谈读书》，读来让人深得读书之道、之趣、之悟。《我所欣赏的书评》中，他说：“真正的批评的成就永远是对于作品的兴趣和热情的养成。”即书评是发自内心和语出天然，不带任何功利。做书评的态度要公平，公平源自学识、见解。客观是学识和见解的结晶，唯有客观才能写出真正的书评。理想的书评是一种艺术，能引导读者从作品中发现他自己梦想不到的哲学、艺术技巧和许多美丑，做到主、客观的统一和融合。“欣赏一首诗就是再造一首诗。”“好的书评是再造。”好的书评家犹如探险家，让读者看到最高的山峰。这是说书评，说书评的实质，对文艺批评有很好的借鉴和指导作用，但此番真知灼见更是道出了读书源自兴趣和热爱的缘由和道理。读书无穷无尽，唯好书不厌百回读。“《书经》是最古的政治史料，《易经》是最古的解释自然的企图，《诗经》为中国纯文学之祖，《春秋》为中国编年史之---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------祖……”先生循循善诱。日记和随感录对读书有很大的帮助。《漫谈日记》中，他以《春秋》为例，畅谈其中奥妙：“这种以私人资格写成的编年纪事实在就已经是日记。”“任何史籍都必须采取一个观点。”《春秋》是站在尊周尊鲁的观点上，还有《归田录》《梦溪笔谈》等，像罗马大将凯撒“备忘录”也都类似于日记。日记具有很好的史料价值、传记资料价值和文学研究价值，能较真实地提供当时的政治社会状况，弥补许多正史的不足，是内心生活的自传，也是对于人生、自然与文艺的深切感想。《只言片语妙天下》中谈随感录，如“人人都埋怨自己的记忆力不好，没有人埋怨自己的判断力不好”这样的随感语录，就很微妙精巧，耐人寻味。通常来说，第一流的随感录的作者具备哲学家与诗人的特质，看得高远，寓情于理。随感录在法国最发达，英、德等国亦盛，像歌德、培根、尼采等，都是以言语妙天下的。这真是大家谈读书，学问宽泛，无所不通，信手拈来的读书之道，神明广大，为读书指点门径，指引方向。书牍略谈中，作者谈到书牍的形式，多采取曾国藩《经史百家杂钞》的“书”“牍”分类法，书一般指文章，牍是书信。司马迁《报任安书》是很正式很郑重的书信写作，长篇大论，言政讲学，气势贯通。《昭明---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------文选》把“书”“笺”分列，“笺”就是“牍”。书中常见临危不乱之士，信中常有藏锋不露之处，六朝绮丽，唐宋高古，都在书牍中推演，其中的英气勃勃，风度翩翩，立己立人。中国的书牍圣手古今有两人，王右军和苏东坡，他们的胸襟气度影响后世文章。而六朝齐梁的书信已然成为一种艺术，如“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”见于《与陈伯之书》，“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底”见于《答谢中书书》。它们的语言色彩，如锦如绣，绚丽满目。自然流露的文字，作为书信，却又易见作者平生性格，富有生气。唐古文运动一反六朝风格，向官样文章和寻常文章发展。苏东坡“胸无尘芥，诗文书画都如行云流水，意到笔随，”其风雅本色，笔下一股清气。明朝人最讲究尺牍，“看西山一带堆蓝，天然一幅米家墨气，”是明人典型的笑傲山川纵情风月的文章习气，不流俗又直截了当。这些古文派或文选派的书牍，是日常最普通和最具特点的文章形式，作者以独特的见解和深厚的意蕴，品低品高，说小说大，从一封书信中探得悟得象司马迁那样长江大河惊涛...
