捕蛇者说柳宗元柳宗元（773-819），唐代文学家，哲学家．字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。是“唐宋八大家”之一．唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被贬为永州司马。司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位。较有成就的是《永州八记》“说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活《捕蛇者说》中就蕴含着柳宗元当时的悲愤之情。这篇文章在写法上独具特色，特点是在末了点明主旨，即所谓“卒章显其志”。我们在学习时要注意研究这点。（卒章显志在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。)正音：啮（）腊（）挛（）踠（）瘘（）疠（）当（）其租入嗣（）几（）死者数（）矣莅（）蹙（）殚（）踣（）死者相藉（）曩（）隳（）恂（）缶（）谨食（）之熙（）以俟（）夫（）nièxīluánwǎn1òulìdàngsìjīshuòlìcùdānbójiènǎnghuīxúnfŏusìxīfúsì永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。质：章：啮：御：腊：已：去：赋：当：质地、东西的本体这里指蛇的身体花纹咬抵御止、治愈除去征收、敛收抵做成干肉有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。利：祖：是：嗣：几：数：戚：好处祖父这件事（指捕蛇）上继承着几乎，差点儿多次悲伤余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”悲：若：毒：莅：更：役：复：赋：怜悯你统管、治理更换差使恢复赋税怨恨蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。戚：汪然：涕：哀：生：斯：向：病：生：日：蹙：殚：犯：藉：悲伤满眼含泪的样子眼泪哀怜使……生这假使困苦不堪生活一天天地窘迫尽冒垫、压曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。曩：徙：悍：东西、南北：虽：从前迁徙凶暴到处即使吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”缶：弛：谨：食：退：尽：齿：安：毒：瓦缸放心小心喂养回家、回来过尽岁月、年龄怎么怨恨余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。于：是：以：观：毒：甚：以：俟：夫：观：比用来看毒害来等待考察那些代孔子的话超过题旨“毒”蛇赋敛毒毒非死则徙尔吾以捕蛇独存鸡狗不得宁焉吾则弛然而卧则熙熙而乐乡邻旦旦有是一岁犯死者二赋敛之毒甚于蛇本文写作上有两个突出特点：①衬托。写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心痛地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。②对比。以其乡...
