课时检测（二十七）宗教改革和启蒙运动一、选择题(每小题3分，共45分)1．英国哲学家罗素指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。”可以佐证这一观点的主张是()A．“因信称义”B．“天赋人权”C．“人非工具”D．“政教合一”解析：选A据题干“为自由的斗争是从宗教问题上开始的”并结合所学知识可知是宗教改革运动，A项属于宗教改革；B项属于启蒙运动；C项属于理性主义；D项属于中世纪的国家观和宗教观。故选A项。2．《圣经·新约》中称：“心里相信，就可称义。”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威解析：选C马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的新教，故C项正确；马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威，加重了天主教会的危机，使民众的传统信仰发生危机，故A、B、D三项错误。3．中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于()A．坚持教权的至高无上B．厘清王权与教权职责C．阐述王权与教权平等D．弱化教权并强化王权解析：选D“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权凌驾于世俗政权之上，“教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D项正确。4．(2019·苏州调研)“所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学。但人如何得到科学呢？通过学习，通过教育，人接受教育而得到改造，将理性的力量释放出来。”材料所述的“这些人”应是()A．古希腊的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．新文化运动时期的领袖人物解析：选C材料强调的是将理性的力量释放出来，这是启蒙运动思想家的主张，故选C项。5．(2018·苏北四市期中)“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。”这表明宗教改革有助于()A．加强教皇的宗教权威B．弱化民众的宗教信仰C．摧毁教会的思想专制D．扩大基督教会的影响解析：选C根据材料中的“反抗由教会包办的信仰”，可知宗教改革打击了罗马天主教会的思想专制，C项正确。6．(2019·南京调研)“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”该启蒙思想家主张()A．天赋人权说B．分权制衡说C．社会契约论D．三权分立说解析：选C由题干可知权力是否允许被使用，在于人民的意愿，这体现了人民对于权力使用的契约主张，故C项正确。7．(2018·海门一模)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰()A．偏离了人文主义方向B．借助宗教反对封建君主专制C．认可宗教的教化功能D．主张用宗教来约束人的自由解析：选C伏尔泰是启蒙运动的代表人物，其思想没有偏离人文主义方向，故A项错误；材料反映了宗教对人的约束，并未涉及反对封建君主专制的问题，故B项错误；材料反映了宗教对人的约束，体现了宗教的教化功能，故C项正确；“约束人的行为”不等于“约束人的自由”，故D项错误。8．(2018·泰州中学期初)“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动()A．唤醒了人性的复苏B．否定了罗马教皇的权威C．诠释了理性的内涵D．促进了近代科学的诞生解析：选C从“公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱”可知这场运动是启蒙运动，其核...
