第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛康乾盛世（上）盛世地位同步练习1、(07全国文综)达赖和班禅是西藏的宗教领袖，从乾隆年间起，其继承人由A．金瓶抽签确定B．宗教上层人士推举C．中央政府直接任命D．达赖、班禅相互指定2、（07北京卷）、近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本，该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传3、有“冲冠一怒为红颜”的真情实感；又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪；他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上进发。此人是A、郑成功B、葛尔丹C、吴三桂D、尚之信4、下表列出了清代人均占有耕地的状况，呈现这一变化的根本原因是()朝代年号公元/年每人平均亩数/亩清康熙二十年167327.92清乾隆十八年17536.89清乾隆三十一年17663.56A．社会经济的迅猛发展B．耕地面积的明显减少C．土地兼并的日趋严重D.人口数量的迅猛增加5、1644年，清军进入北京后，即以礼改葬崇祯帝，令官民服丧三日，并保护明帝诸陵，春秋祭祀。这一做法的根本目的是A．把斗争锋芒指向农民起义军B．缓和民族矛盾C．笼络汉族地主D．保护中原文化6、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明：A、当时中国的社会制度比欧洲各国优越B、伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C、儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响7、1983年美国联邦人事总署署长艾伦.坎贝尔教授来华讲学时曾说：“当我接受联合国的邀请来中国讲授文官制度的时候，我深感惊讶。因为在我们西方所有的政治学教科书中，当谈及文官制度时，都把它的创始者归于中国。”这是因为A、西方文官制度借鉴了中国的科举制度B、西方文官制度借鉴了中国的中央集权制C、西方文官制度借鉴了中国的丞相制度D、西方文官制度借鉴了中国的秘密建储制8、、17、18世纪欧洲曾兴起一股中国热，伏尔泰、莱布尼茨等人都受到过中国文化影响。伏尔泰还把元代杂剧“赵氏孤儿”改成戏剧上演，引起欧洲的轰动。对伏尔泰的历史地位比较恰当的说法是A、戏剧艺术家B、启蒙思想家C、人文主义者D、宗教传教士9、17、18世纪中西文化的发展之路大相径庭：西方文化日益关注现实的政治与经济状况，中国文化却远离现实日趋封闭和保守。导致中国文化出现这一特点的根本原因是A、占统治地位的小农经济和高度集权的君主制B、统治者重农抑商政策阻碍了商品经济C、文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展D、闭关锁国政策阻碍了中西经济文化的正常交流10、英国特使马噶尔尼访华时献给乾隆的礼物是一台天文地理音乐钟。作为回赠，乾隆让人给他几件传统工艺品：玉雕、丝荷包、细钢作胎外填珐琅彩釉称为景泰蓝的瓶子。出现这种现象的根本原因是A、生产力发展的水平不同B、东西方价值观念不同C、中英两国富裕程度不同D、两国的物产品种不同11、马噶尔尼觐见乾隆时就是否行中国的跪拜礼与中国政府展开了交涉，最后乾隆允许其行英国的觐见礼。从文明史的角度，这个事件具有深刻的象征意义，可以把它看作A、文明的沟通B、文明的撞击C、文明的相遇D、文明的融合12、乾隆帝认为：“兴皇教既可以安蒙古，所系非小，故不可以不保护之。”乾隆帝所说的皇（黄）教起源于A维吾尔族B蒙古族C女真族D藏族13、（06上海）作家张爱玲在高三的一篇作文中说：“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“文化昌盛的康乾时代”提供素材，需要选取的是①避暑山庄②道光皇帝③军机处④《红楼梦》⑤吴敬梓⑥《国闻报》⑦《四库全书》⑧时务学堂A①②⑥⑧B②③⑤⑧C①④⑤⑦D①④⑤⑧14、18世纪的中国是世界上国土最辽阔的国家之一。清朝形成辽阔疆域的基础是A、武...
