（新课标）高考历史总复习 第27讲 宗教改革和启蒙运动练习-人教版高三全册历史试题VIP免费

第27讲宗教改革和启蒙运动一、选择题1.下表是教皇本尼狄克十二世时(1334～1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是()罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A.因行称义B.先定论C.信仰得救D.教随国定解析：题干反映的是教皇兜售赎罪券的历史现象，这是天主教“因行称义”，路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确；先定论是加尔文的思想主张，排除B项；宗教改革后新旧教斗争致教随国定原则确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，D项排除。答案：C2.马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他()A.主张建立民族教会B.宣传“因信称义”C.主张建立廉俭教会D.宣扬“先定论”解析：马丁·路德强调，国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，材料反映了世俗权力摆脱教会控制，建立本民族教会的愿望，故选A项。答案：A3.“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是()A.文艺复兴的人文主义者B.明末清初到中国的天主教传教士C.路德教派的教徒D.源自加尔文教派的清教徒解析：材料内容主张虔诚信仰，应该是宗教改革，排除A、B两项，从“须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此”排除C项，故选D项。答案：D4.“新教徒”(Protestants)一词，来源于拉丁文，意指“抗议”和“宣称”，其抗议的主要对象是()A.世俗君主B.罗马教皇C.封建领主D.天主教徒解析：从“新教徒”可以判断其与宗教改革有关。宗教改革的斗争对象是罗马教皇，因此答案为B。答案：B5.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是()A.都坚持国家权力高于神权B.都促进了人的思想解放C.都从根本上否定上帝的权威D.传播人文主义手段相同解析：文艺复兴和宗教改革都宣扬人文主义精神，把人从天主教会的束缚中解脱出来，促进了人的思想解放。A项是马丁路德宗教改革的观点。C项应是否定天主教会的权威。D项手段不同，文艺复兴主要是通过文艺作品、宗教改革主要是通过对基督教教义的重新解释来传播人文主义。故答案应为B。答案：B6.刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是()A.宗教改革形成了资产阶级的宗教理论B.宗教改革导致资本主义生产时代开始C.宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动D.宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器解析：宗教改革兴起的背景之一就是天主教会成为西欧各国资本主义发展的障碍，宗教改革的实行促进了西欧资本主义的发展，并不是导致资本主义时代开始。故B项理解错误。宗教改革中出现的“因信称义”、“先定论”等理论，体现资产阶级利益和要求，成为资产阶级反封建的精神武器，由此可见其实质是资产阶级的文化运动。答案：B7.“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了()A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.工人运动解析：从材料信息看，这一运动既要“触犯”当时的旧制度，又要设计新的社会制度。结合所学知识可知，启蒙思想家把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，希望建立资产阶级“理性王国”。据此可知只有启蒙运动符合题意。答案：C8.1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张()A.君主立宪B.人民革命权...