2.8三国至隋唐的文化1.（2020江苏卷·3）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（）A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会真实D.安史之乱导致唐诗衰微【答案】A【解析】根据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主，而安史之乱后由于唐朝逐渐由盛转衰，唐诗主要以沉郁悲壮色彩为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；根据材料结合所学可知，唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演变，B项错误；唐诗一定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。2.（2020全国Ⅰ卷·25）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了图4步辇图A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合【答案】C【解析】阎立本的《步辇图》是唐朝人物画的代表作，具有艺术审美价值，同时也是研究唐朝民族关系的重要史料，具有史料价值，故选C项；吐蕃不属于西域地区，与西域风情无关，排除A项；《步辇图》属于人物画，与表达文人意趣的文人画、反映市井风情的风俗画无关，排除B项；阎立本的《步辇图》再现唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义风格，排除D项。3.（2020全国Ⅱ卷·25）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画A．创作源于艺术想象B．能完整还原历史真实C．可与文化遗存互证D．价值来自学者的发掘【答案】C【解析】由材料“梁思成、林徽因安图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺”可知梁思成、林徽因根据唐代壁画的记录发现了历史遗存古迹，壁画的内容印证了文化遗存，故选C项；材料提及的壁画“大佛光寺”和实物佛光寺，说明壁画的创作还是有实物作为创作原型的，并不是源于艺术想象，排除A项；“完整还原”表述过于绝对，排除B项；材料中壁画和遗迹的价值来自于历史传承，不是学者的发掘，排除D项。4.（2020全国Ⅲ卷·26）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出A．书写结构的严整性B．书写气象的灵动性C．书写笔画的繁杂性D．书写技法的内敛性【答案】B【解析】据材料“得笔法之意”和“而得其神”并结合所学张旭是草书大家可知其描述的是草书的特点飘逸灵动，故选B项；材料“笔法之意”和“而得其神”可知偏于写意，不强调严整性，排除A项；据所学草书强调笔法流畅简约可知不是笔画的繁杂性，排除C项；材料“争路”和“舞剑器”说明不是内敛，排除D项。5．（2018.4·浙江高考·4）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是()A．篆书B．隶书C．楷书D．行书【答案】D【解析】篆书小篆创始于秦代，故A项错误；隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，故B项错误；楷书形成于汉末，故C项错误；晋代开始盛行，行书它兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，故D项正确。6．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·24）图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系【答案】B【解析】秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但是题干图片反映的是三种字体，故A项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残...
