（江苏专用）版高考历史大一轮复习 阶段检测（六）（含解析）人民版-人民版高三全册历史试题VIP免费

阶段检测(六)专题十六～专题十七(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分，每小题只有一个正确选项)1.(2018·丹阳质检)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，研究自我”。下列言论中，与材料中所说的“追求”一致的是()A.格物致知B.知识就是感觉C.人是万物的尺度D.认识自己解析“格物致知”强调探寻外部世界，与题干不符，故A项错误；“知识就是感觉”强调知识的相对性，与题干不相符，故B项错误；人是万物的尺度，没有凸显自我在认识过程中的作用，同样强调知识的相对性，故C项错误；由“这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，研究自我”可以看出，题干强调自我在认识真理过程的巨大作用，故D项正确。答案D2.(2018·盐城模拟)普罗塔戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年，苏格拉底最终被雅典民主法庭判处死刑。对此表述最准确的是()A.城邦精神排斥多神崇拜B.人文精神并非雅典主流思想C.城邦政治王权和神权相结合D.神在雅典人心中地位提高解析普罗塔戈拉在其著作《论神》中怀疑神的存在而著作被公焚，苏格拉底因不敬神而被控诉、判处死刑，这说明当时思想家们展现的人文精神没有被大多数公民所认可，B项正确。材料中体现不出多神崇拜，A项错误；雅典城邦普遍信仰神的存在，但是不能说明城邦政治王权和神权相结合，C项错误；神在雅典人心中地位崇高，而非“提高”，排除D项。答案B3.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明()A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义者爱恨交加C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由解析根据材料中“日心说曾遭到路德的恶毒咒骂”“人文主义者……最终惨死在加尔文教的火刑架上”等信息可知，欧洲历史上的宗教改革运动具有反理性特点，C项符合题意。材料中未反映宗教改革对人文主义的发展，故A项错误。路德教、加尔文教属于教会中的新教派，而人文主义者受到新教派和天主教会的共同排斥，故B项表述错误。D项与史实不符，排除。答案C4.(2018·南京调研)文艺复兴使“这些东西”在衡量人的天平上丧失了过去的重量，人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指()A.人们对上帝的信仰B.天主教的神权统治和封建特权C.《圣经》和神话传说D.封建君权和等级制度解析本题考查文艺复兴，意在考查考生提取信息的能力。据材料“人的高贵被赋予新的内涵”可知，这与文艺复兴解放了人的思想，打破了教会神学世界观的束缚的内涵一致，故选择B项。答案B5.(2018·盐城质检)文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市市民或是贵族精英)为对象；而不像路德宗教改革那样，以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知()A.文艺复兴影响的范围稍显有限B.文艺复兴缺乏思想理性C.宗教改革仅为下层人民带来福音D.宗教改革有利激发革命解析“受过教育的阶级(如人数有限的城市市民或是贵族精英)为对象”说明文艺复兴主要局限于社会上层，对下层民众影响有限，故A项正确。答案A6.(2018·淮安、宿迁、连云港、徐州期中)“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。”这表明宗教改革有助于()A.加强教皇的宗教权威B.弱化民众的宗教信仰C.摧毁教会的思想专制D.扩大基督教会的影响解析材料中“反抗由教会包办”是打击而非加强，故A项错误；材料中“反抗由教会包办”不等于反对宗教信仰，故B项错误；材料中“反抗由教会包办的信仰”是反对罗马天主教会，故C项正确；基督教会包括材料中“宗教改革派”和罗马天主教会，故D项错误。答案C7.1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传画》，画中的路德正就着从天堂射...