（通史版）版高考历史大一轮复习 阶段一 古代中华文明的起源与奠基——先秦 阶段提升练（一）（含解析）人民版-人民版高三全册历史试题VIP免费

阶段提升练(一)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1.(2018·河南适考)周朝时所封郑、晋、鲁、卫、蔡等同姓诸侯封地大都在富庶或战略要地。而异姓诸侯，除了宋、陈、许、杞、邾等小国处于内地外，其余多在偏远地区。造成这种现象的原因是()A.开疆拓土的需要B.维护周王室的利益C.诸侯等级的不同D.强化中央集权的考虑解析据题干材料，同姓诸侯封地处于战略要地或富庶之地，周人还把一些殷商遗民强制迁到姬姓封国区域内，以利监督，便于管理；周人也恢复了一些被商灭掉的古国，利用它们钳制商人，本质意图是为了周王室的巩固，故选B项。答案B2.(2018·安徽亳州期末)“家国同构”是我国古代社会的重要特征，某位学者绘制了如图所示结构图，对此解读正确的是()A.血缘关系是古代政治制度的核心纽带B.小农经济是封建政府财政的主要来源C.儒家思想是宗法观念产生的思想基础D.宗法家族是国家政府功能的扩展延伸解析在商周及其后中国古代社会管理家庭和国家的方式在某种程度上是相似的，故选D项。商周时期政治关系以血缘关系为纽带，但不适用于官僚政治出现后，A项错误；材料没有涉及封建政府财政来源的问题，B项错误；儒家思想产生于春秋时期，C项错误。答案D3.(2018·广东六校联考三)《左传》记载，公元前516年，齐景公问政于晏婴。晏婴献策回答：“唯礼可以已之”，若行礼制则“民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利”。这表明先秦的“礼”是()A.治国安邦的重要措施B.以人为本的民本思想C.维护宗法分封的工具D.强化等级秩序的手段解析根据材料“若行礼制则‘民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利’”得出推行礼制有利于社会稳定，四民安定，国家太平，故A项正确。答案A4.(2019·湖南衡阳模拟)晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族(大宗国君亲族)势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。这样一来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明()A.西周的分封制开始瓦解B.宗法制有利于政权稳定C.封建等级制度受到冲击D.家国体制退出历史舞台解析周代各诸侯国通常都将公室子孙分封为卿大夫，各家大夫都有自己的封地，以血缘关系作为公室的屏卫，而晋国骊姬之乱时，晋献公却逐杀诸公子，从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”，晋公室的力量由此衰微，对于作乱的异姓卿大夫没有可靠的制约力量，故宗法制有利于政权稳定，故选B项。答案B5.(2018·四川广安、遂宁、内江、眉山四市诊断二)春秋时期，大国打出“尊王”的旗帜争夺霸主地位，挟天子以号令其他诸侯；战国时期，诸侯不再尊崇周天子，自行称王并互相攻伐兼并。这反映出当时()A.中央集权日趋瓦解B.统一趋势逐渐增强C.贵族政治已经崩溃D.宗法体系受到冲击解析“大国打出‘尊王’的旗帜争夺霸主地位，挟天子以号令其他诸侯；战国时期，诸侯不再尊崇周天子，自行称王并互相攻伐兼并”这样完成了局部的统一，为统一奠基，故B项正确。答案B6.(2019·贵州黔东南模拟)《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时，和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业()A.注重农业时令B.尊重自然规律C.重视历法指导D.强调精耕细作解析据材料“‘冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。’《氾胜之书》说：‘凡耕之本，在于趣时，和土、务粪泽、早锄早获’”可知反映了古代农业注重农业时令、尊重自然规律、重视历法指导，这些都是中国古代精耕细作的农业生产模式的表现，故选D项。答案D7.(2018·河南天一全国卷大联考段测二)《荀子·富国》说：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆(古量器名)，一岁而再获之。”这说明，战国时期()A.五谷开始种植B.铁犁牛耕已经广泛使用C.土地私有出现D.单位面积产量大大提高解析据题干，春秋战国时期，小农经济逐步形成，农民在自己有限的土地上，努力提高耕作技术，为我国农业的精耕细作作出了重要贡献，与材料中“人善治之，则亩数盆(古量器名)，一岁而再获...