限时练(十四)一、阅读下面的文言文，回答问题。王结，字仪伯，易州定兴人。结生而聪颖读书数行俱下终身不忘尝从太史董朴受经深于性命道德之蕴故其措之事业见之文章皆悉有所本时仁宗在潜邸，或荐结充宿卫，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。大德十一年，以结为典牧太监，阶太中大夫。近侍以俳优进，结言：“昔唐庄宗好此，卒致祸败，殿下方育德春宫，视听宜谨。”仁宗优纳之。仁宗即位，迁集贤直学士。出为顺德路总管，教民务农兴学、孝亲弟长、戢奸禁暴。属邑巨鹿沙河有唐魏徵、宋璟墓，乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。改东昌路，境有黄河故道，而会通堤遏其下流，夏月潦水，坏民麦禾。结疏为斗门以泄之，民获耕治之利。至治二年，参议中书省事。时拜柱为丞相，结言：“为相之道，当正己以正君，正君以正天下；除恶不可犹豫，犹豫恐生它变；服用不可奢僭，奢僭则害及于身。”丞相是其言。未几，除吏部尚书，荐名士宋本、韩镛等十余人。中宫命僧尼于慈福殿作佛事，已而殿灾，结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。先时，有罪者，北人则徙广海，南人则徙辽东，去家万里，往往道死。结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。职官坐罪者，多从重科，结曰：“古者刑不上大夫，今贪墨虽多，然士之廉耻，不可以不养也。”闻者谓其得体。至元元年，诏复入翰林，养疾不能应诏。二年正月二十八日卒，年六十有二。(节选自《元史·王结传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．结生而聪颖/读书数行俱下/终身不忘/尝从太史董朴受经/深于性命道德之蕴/故其措之事业见之/文章皆悉有所本/B．结生而聪颖/读书数行/俱下终身不忘/尝从太史董朴受经/深于性命/道德之蕴/故其措之事业/见之文章/皆悉有所本/C．结生而聪颖/读书数行/俱下终身/不忘尝从太史董朴受经/深于性命道德之蕴/故其措之/事业见之文章/皆悉有所本/D．结生而聪颖/读书数行俱下/终身不忘/尝从太史董朴受经/深于性命道德之蕴/故其措之事业/见之文章/皆悉有所本/【答案】D(解答本题首先应联系上下文，明晓文段是总述王结的才华及师承。其次，“终身不忘”是个固定词组，且结构完整前后宜断开，但中间不宜断开，由此排除B、C两项。最后，抓住两个虚词“之”构成的对称句“措之事业”“见之文章”分析，二者应按对称形式断开，由此，排除A项。)2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．俳优，指古代演滑稽戏、杂耍的艺人。载自司马迁《滑稽列传》中著名的俳优有优孟、优旃、郭舍人。俳优和相声有许多相似之处。B．中书省，古代直属皇帝的中枢官署之名，是秉承君主意旨，掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。汉朝始设中书令。C．中宫，君主时代大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。中宫也借指皇后。D．《元史》，记载元朝兴亡过程的一部纪传体通史，由宋濂等主编，记述从女真族兴起到元朝建立再到元朝灭亡的历史。【答案】D(应是“纪传体断代史”“记述从蒙古族兴起……”。)3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．仁宗把艺人带进宫里，王结认为从前唐庄宗因此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。仁宗高兴地听取了他的意见。B．王结出任顺德路总管时，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。C．僧尼在慈福殿做佛事，不久殿堂遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相病情危急，他的家人要求释放重囚来消灾，王结极力反对。D．王结认为官员犯罪要重罚，虽然古时候刑不上大夫，但士人的廉耻之心不能不培养，人们都觉得他说的话很得体。【答案】A(所以原文是“近侍以俳优进”，应该是仁宗亲近的侍从把艺人带入宫。)4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。译文：(2)结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。译文：【答案】(1)于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风度，以劝勉更多的士人。(2)王结请求更改法令，只流放千里之外，能改过的就让他们回乡，于是将此写成法令。【解析】(1)祠：名词...
