《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识要点及能力训练检测一、知识要点（一）孔子及《论语》孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，世称孔子，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子在鲁国做过官，又曾游说四方，但总的来说，一生是郁郁不遇的。其主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。他还整理过许多重要的古代典籍。孔子是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。孔子对春秋时代的社会动荡深感不满，希望借助周礼重新建立井然有序的统治制度，强调“君君，臣臣，父父，子子。”同时也反对残暴的政治，强调“仁者爱人”，要求以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。孔子又是一个性格顽强的人，为了推行自己的政治主张，奔波一生，好学不厌，诲人不倦。在后代知识分子的身上，常常可以看到他的思想、性格投下的影子。《论语》是孔子与弟子的语录结集。儒家经典之一。结集工作是孔子的门人及再传弟子所做。其内容以伦理、教育为主。共20篇。全书比较散乱，没有系统的组织，先后次第亦无严格准则。多三言两语为一章，言简意赅，发人深省。长期以来，是文化人必读的书籍。它所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极为广泛深刻的影响。（二）课文内容本文通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。课文可以分为三个部分。第一部分（第1段）：孔子问志。孔子先用温和的话语打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。第二部分（“子路率尔”至“吾与点也。”）：弟子述志。写子路先回答他有治理“千乘之国”的才能。孔子对他的话不以为然，报之一笑。冉有回答自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华的回答更为谦逊，他说自己的才能只配做个小司仪官。孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明态度。曾皙描绘了暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象。孔子对他的话表示赞同。第三部分（“三子者出”至文末）：孔子评志。孔子说治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华，从他的才德看，足可胜任一个大司仪官。（三）关于“吾与点也”孔子为什么说“吾与点也”，对这个问题，历来是有争议的。对曾皙说的话，有的是从积极方面理解的，认为曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”。二、能力训练检测1．给下列加红字注音①千乘之国()②因之以饥馑()③夫子哂之()④以俟君子()⑤鼓瑟希，铿尔()⑥异乎三子者之撰()⑦夫子喟然叹曰()⑧风乎舞雩()2．下列加红字的注音有误的一项是()A．以吾一日长(zhǎng)乎尔B．比(bì)及三年C．愿为小相(xiāng)焉D．冠(guàn)者五六人3．解释下列加红字的意思①摄乎大国之间()②加之以师旅()③因之以饥馑()④何伤乎()⑤咏而归()⑥风乎舞雩()⑦是故哂之()⑧安见方六七十()4．下列加红词的解释有误的一项是()A．居则曰居：闲居B．比及三年比：等到C．舍瑟而作舍：放弃D．其言不让让：谦让5．下列句中不含通假字的一项是()A．鼓瑟希，铿尔B．夫三子者之言何如C．莫春者，春服既成D．孰视之，自以为不如6．选出下列句中加红词语解释相同一项的是()A．不吾知也且知方也B．方六七十，如五六十可使有勇，且知方也C．夫子喟然叹曰：吾与点也唯求则非邦也与D．方六七十，如五六十宗庙之事，如会同7．对下列加红词语解释正确的一项是()以吾一日长乎尔鼓瑟希，铿尔子路率尔而对曰舍瑟而作A．两个“尔”字相同，两个“瑟”字不同B．两个“尔”字相同，两个“瑟”字也相同C．两个“尔”字不同，两个“瑟”字相同D．两个“尔”字不同，两个“瑟”字也不同8．下列各组句子中，加红的词语的意义和用法相同的一项是()A．则何以哉以俟君子B．求也为之异乎三子者之撰C．居则曰：不吾知也则何以哉D．莫春者，春服既成冠者五六...
