提炼语意(建议用时：30分钟)一、选择题1．对下面这段话的理解，最准确的一项是()中国艺术有这样一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与不似之间，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，而在于如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是一个艺术家应做的。A．艺术家在创作时应该抛弃形似，追求神似。B．艺术家在创作时既要追求形似，又要追求神似。C．艺术家在创作时不要细究形似，而要强调以神驾驭形。D．艺术家在创作时形态既不能不像，也不要太像，差不多为妙。C[本题考查提炼语意的能力。解答本题要注意两点：一是理解不能片面化，要全面理解语段；二是要抓住作者的观点态度。A项，理解片面，是对“妙在似与不似之间”的曲解。B项，“既要追求形似，又要追求神似”错误，该语段强调的是形似与神似之间。D项，语段中说“这一理论的关键并不在像与不像上”，因此像与不像都不是关键。C项，“不要细究形似”是对文段前半部分的准确理解，“以神驾驭形”，体现了形与神的关系是对文段后半部分的准确理解。]2．下面是作家迟子建参与讨论“现实主义”创作时的一段叙述，对此理解不正确的一项是()【导学号：54012031】我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的《世界上所有的夜晚》时，落笔就不慌张。为了创作《额尔古纳河右岸》，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作《群山之巅》时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。A．好作品都与现实密不可分。B．写作绝不能离开现实的生活。C．现实主义就是写真实的生活，不能虚构。D．现实生活是作家创作现实主义作品的源泉。C[本题考查理解语段内容的能力。材料主要阐明了作家创作必须以生活为写作源泉的道理，但文学必定是含有虚构的。所以C项中的“不能虚构”错误。]3．阅读下列材料，概括最准确的一项是()作为一个拥有五千年不间断文明史的古国，我国拥有十分丰富的非物质文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着我国现代化建设的加速，文化标准化以及环境条件的变化，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，它们犹如一个个影子，随时都可能消亡。A．文化遗产保护工作要有新思路。B．要重视现代化建设带来的新问题。C．新形势下亟须加强文化遗产保护。D．诸多因素威胁着文化遗产的生存状态。D[文段先介绍我国拥有十分丰富的非物质文化遗产，然后由“但”引出主题：“随着我国现代化建设的加速，文化标准化以及环境条件的变化，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，它们犹如一个个影子，随时都可能消亡。”显然D项是对文段的准确概括。A项，主题不对，材料没有谈到“新思路”；B项，太宽泛笼统；C项，是根据材料得出的结论，不是对材料本身的概括。]4．对文段中画线句子的理解，不正确的一项是()当地时间2015年5月22日，莫言出席中拉人文交流研讨会发表演讲：“我不能说马尔克斯是当代世界上最伟大的作家，但自20世纪60年代至今，世界上的确没有一本书像《百年孤独》那样产生广泛而持久的影响。”莫言称，自己有一个与马尔克斯相见的幻想“我甚至都想好了见到他时应该说的第一句话，到了后来因为他身体欠佳，这个幻想没有变成现实”，“我当年想好的见到马尔克斯时要说的第一句话就是，先生，我在梦中曾经与你一起喝过咖啡，但哥伦比亚的咖啡里面，有点中国绿茶的味道”。A．这是一个颇富趣味的场景假设，体现了莫言语言的幽默。B．咖啡与绿茶，是莫言对两种文化关系的比喻，说明了它们的平等。C．哥伦比亚的文化也受到了中国文化的影响。D．这句话意在说明中国文化与拉美文化的内在有一个天然的交互性。B[本题考查提炼语意的能力。“咖啡”“绿茶”是借代，而且“平等”于文无据。]5．最适合做下面这则寓言的结尾的一项是()一棵苹果树，终于结果了。第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己...
