韩凭相思的历史典故典源出处晋·干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之
凭怨，王囚之，论为城旦
⋯⋯俄而凭乃自杀
其妻乃阴腐其衣
王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死
遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死
愿以尸骨，赐凭合葬
’王怒，弗听
使里人埋之，冢相望也
王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也
’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上
又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人
宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’
相思之名，起于此也
”《太平寰宇记》十四引作“妻阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，著手化为蝶”
释义用法韩凭夫妇为了反抗宋康王的淫暴，双双自杀，衣化为蝶，冢生双树，根枝相抱，并有鸳鸯交颈悲鸣其上，表达了他们死而不泯的相思之情
后用此典表现男女间坚贞的爱情;也用来借指蝴蝶
用典形式【韩凭】唐·温庭筠：“新姑车右及门柱，粉项韩凭双扇中
”明·陈子龙：“韩凭飞恻恻，秦吉语儇儇
”【韩蝶】唐·李商隐：“韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗
”【双栖蝶】清·纳兰性德：“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
”【连理树(枝)】唐·白居易：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝
”元·李治：“连理树，一样骊山怀古
”【相思树】唐·李商隐：“相思树上合欢枝，紫凤青鸾并羽仪
”金·元好问：“相思树，流年度，无端又被西风误
”【韩凭恨】宋·钱惟演：“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻
”宋·钱惟演：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞
”【青陵粉蝶】唐·李商隐：“青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中
”【韩凭蛱蝶】唐·李商隐：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花
”【投死为韩凭】宋·王安石：“若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭
