"【成才之路】-高中语文专题2理解并翻译文中的句子同步检测新人教版必修4"1．翻译下列文言文中画线的句子。巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也，我不爱天下，未云贼也，功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至，(1)子何贵于二人？”巫马子曰：“(2)我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”(1)子何贵于二人？________________________________________________________________________(2)我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。________________________________________________________________________【答案】巫马子对墨子说：“您(主张)爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下(一切人)，也谈不上有什么害处。(既然咱们的主张)都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对，而认为我的错呢？”墨子道：“比如有人在这里放了火，一个人端着水，准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。(两人的行动)虽然都没成为现实，但您认为两人之中谁应该被肯定呢？”巫马子说：“我(当然)肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法。”墨子又说：“(如此说来)我仍然认为自己的主张对，而认为你的观点是错误的。”2．阅读下面文言语段，翻译画线的句子。景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：(1)“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：(2)“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”(1)何以察之？________________________________________________________________________(2)此言也信矣！善进，则不善无由入矣。________________________________________________________________________【答案】(1)靠什么明察这个问题？[重点词“何以”、“察”](2)这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入(朝廷)。[翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。第一句译为“这话确实不错啊！”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理解为“进去”(不涉及朝廷)也应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。]3．阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：(1)“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。(2)不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，(3)富而后使复其所。(1)以示玉人。________________________________________________________________________(2)不若人有其宝。________________________________________________________________________(3)富而后使复其所。________________________________________________________________________【答案】(1)我把它拿给雕琢玉的人看。(2)不如我们各自保留自己的宝物。(3)使他富裕后让他回到原来的地方。4．将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。(1)及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？(2)披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。(1)及之而后知，履之而后艰。________________________________________________________________________(2)披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足。________________________________________________________________________【答案】(1)接触到它之后，才能了解它；亲自实践之后，才知道什么是艰难。(2)翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。5．阅读下面文言文，请将画线的句子翻译成现代汉语。王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，(1)因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对...
