(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·卓越名校联盟高三联考)中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期()A．价值观念日益趋同B．文明发展具有延续性C．统一成为时代潮流D．儒学影响力不断增强解析：选B。材料“‘述而不作，信而好古’，旨在传承与守护‘六经’中所蕴含的价值观念”反映了先秦诸子对传统文明的传承，这说明先秦时期文明发展具有延续性，故B项正确；先秦诸子百家争鸣，并不是价值观念日益趋同，故A项错误；材料未涉及统一的时代潮流，故C项错误；材料主旨是强调传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念，而不是儒学影响力不断增强，故D项错误。2．韩非子认为：“臣尽死力以与君市(交易)，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这反映出韩非子()A．反对用礼乐制度规范人伦关系B．强调社会关系中重利的价值观C．重视法律在政治生活中的作用D．提倡用买卖关系处理社会问题解析：选B。据材料“臣尽死力以与君市(交易)，君垂爵禄以与臣市”可知，韩非子通过买卖、交易等形式来明确君臣之间的关系，强调社会关系中重利的价值观，故选B项；韩非子强调的是重利的价值观，并非反对用礼乐制度规范人伦关系，排除A项；据材料“臣尽死力以与君市(交易)，君垂爵禄以与臣市”可知，韩非子侧重于重利的价值观，而未涉及法律的作用，排除C项；材料借助交易、买卖等形式来明确君臣关系，而非强调用买卖关系处理社会问题，排除D项。3．(2019·枣庄二模)汉代画像砖蕴含着丰富的历史信息，如图一至图三所示。这表明汉代()A．外儒内法得到推行B．儒家学说影响广泛C．仁政观念深入人心D．儒家思想的官方化解析：选B。通过所学知识可知，儒家思想经过西汉董仲舒改造之后，成为社会的主流思想，于是出现了题干中“长袖乐舞”“讲学传经图”“养老图”反映的社会现象，故选B项；题干中的三幅图片反映的都是儒家思想的内容，没有体现出“内法”，排除A项；题干中的三幅图片反映的是在儒家思想影响之下出现的一些社会现象，这不是“仁政”思想的体现，排除C项；儒学经董仲舒改造之后，成为历代统治者所推崇的正统思想，而题干所反映的却是一些社会现象，不能体现儒学官方化，排除D项。4．(2019·烟台三模)佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时()A．佛教与儒学实现了“两教合流”B．儒学的理论建构比佛教更先进C．佛教受儒学排拒而不断自我调适D．佛教学者被儒家伦理纲常同化解析：选C。据材料“有关人际关系的说教不断加以调整⋯⋯而是就地取材于中国‘孝’的经典”可知，佛教受到儒学排拒从而吸收儒家思想，故C项正确；据“佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整”说明佛教吸收儒家思想而不能说明儒家对佛教的吸收，故A项错误；据所学可知，魏晋南北朝时期，儒学是由于缺乏思辨性受到佛道的冲击，故B项错误；据材料“译出的若干佛经⋯⋯是就地取材于中国‘孝’的经典”可知，佛教吸收儒家的目的还是宣扬佛教思想，故D项错误。5．(2019·衡阳二模)理学把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学()A．植根于佛道的思想B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头D．具有包容创新精神解析：选D。根据题干中“理学把自然、人生、社会融为一体⋯⋯‘泛滥释老，返诸《六经》而后得’”等信息可知，理学具有很强的包容性，故选D项；理学根植于儒学，对佛道的用词应该是“融合”，排除A项；理学是儒学哲学化的新阶段，其融合佛道思想并摆脱了佛道冲击，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，排除B项；中华民族精神的源头可以追溯到尧舜禹时期，甚至远古时期，排除C项。6．宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构...
