论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思分析研究 文学专业VIP专享VIP免费

论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思摘要：《月牙儿》是老舍于1935年发表的现代文学作品，中国近代社会不断地走向现代化，在此大背景下，五四运动促进了人们思想的解放，西方文明在潜移默化中对中国社会产生影响，我们以老舍的小说《月牙儿》为例对其进行研究和思考。本文以“论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思”为题，通过描写母女两人的悲剧命运，表达了对虚伪、堕落、腐败的都市文明的批判，由此引发了人们对西方文明的质疑和反思。关键词：老舍作品《月牙儿》传统文化与西方文明引言：在历史的大潮流下，一切都在不知不觉的发生着改变。五四运动时期，西方自由平等、民主科学等先进的思想进入了中国，这个时期广大的知识分子逐渐认识到只有改变国民身上存在的劣根性，接受西方先进文明思想，才能使国家富强，民族进步。此时的西方社会正处于追求现代性和反现代性并存的一个社会结构，西方文明带给中国什么样的影响呢？从老舍的《月牙儿》中的主人公和母亲悲剧命运的一生，我们进一步思考西方文明是否促进了中国社会的进步。老舍秉承了五四时期的启蒙精神，以改造国民性为己任，并主动从文化和礼俗、心理等角度探索病因。在许多作品中通过对下层市民生活的细致描写，都让我们领略其作品的魅力。在英国的五年讲学生涯也使得他对中西文明有着宏观而又全面的认识，独特的成长经历又给了老舍很大的震撼和影响。老舍先生创作了很多出色的文学作品，也为我们提供了大量的研究方向和研究选题。在现代文学史上，老舍先生一直执着关注城市与人的关系他的整个小说创作都在着重描写城市与人的关系，在他的小说中读者看到了许多不同的市民人物形象。市民阶层是中国近代社会都市文明的产物，老舍先生着重从这一人物形象来思考被传统文化和西方文化两种文化围绕下的中国国民身上存在的弱点，最终为的是达到改造和重构国民性的理想，融合东西方优秀国民性格来建构现代化新人。老舍对市民的分类比较独特，与上世纪30年代主流文学所采取的分类方法不一样，上世纪30年代主要从阶级分析的角度对市民进行分类，而老舍对小说人物并没有上层和下层的划分，而是站在文化的角度对其进行分析，不同的文化影响和决定了三类不同的人，老舍笔下的市民主要分为老派市民、新派市民和理想市民。老派市民他们无时无刻都受着传统文化的浸染，对封建传统的生活方式有着深深的认同感和归属感。他们按部就班、懦弱、忍让。小说《二马》里的老马便是典型的老派市民形象，他的行为举止中处处表现了传统的中国礼节，在路上走路时，他见人就低头弯腰，英国小孩骂他，他也没有任何的羞辱感，我们感到了这类市民形象的愚昧和荒唐。小说《离婚》中的张大哥认为结了婚就得将就着生活，就算生活不幸福也不能离婚，由此我们可以看出，老派市民深受传统封建思想的浸染，他们只知道一味顺从而不知反抗，对社会的发展与进步也没有起到很好的促进作用。新派市民这一类市民的思想是在东西方文化的交流和碰撞中逐渐“西化”的，但这类市民在生活中并没有吸取西方文化中进步的东西，如：独立意识、民主平等思想。而只是在表面上对其模仿或者吸取西方文化的糟粕部分，所谓新派市民即是如此。小说《月牙儿》中的主人公，她对母亲所走上的暗娼之路深恶痛绝，她希望自己可以靠自己的能力养活自己，她也受到了西方自由婚姻观的影响，希望自己能自由恋爱，但最终在黑暗的社会现实下不得不被生活所迫，她也走向了与母亲同样出卖肉体的道路。残酷黑暗的社会现实侵蚀了西方社会传来的新思潮，她最终也一步步靠近了母亲所认知的生活真理。理想市民也就是正派市民，他们不同于老派市民，不像他们守旧、刻板、不知变通并一味排斥西方文化，也不同于新派市民那样只做表面上的模仿。李景纯、李子荣便是正派市民的代表人物，李景纯他是一位新时期的先进的知识分子，在国家遭受战争危难之时，他甘愿为国家奉献自己的生命，同时也希望用自己的实际行动唤醒愚昧盲目的中国国民。理想市民身上既有儒家精神又有侠义精神，即受到儒家思想的影响，怀着强烈的忧患意识与自省自警的内心追求精神，同时也有着为了追求民族解放与振兴敢于自我牺牲的侠义精神。老...