汉武帝的新思想新思想应时而生。一）这两天，在腾讯视频重温了2004年经典剧集《汉武大帝》，那就聊一下两千多年前那段尘封的故事吧。前141年正月，汉景帝驾崩，大汉帝国迎来了新主人：武皇帝刘彻。此时，他满16岁，刚成人，有的是热血雄心。帝国建立后，白登之围、诸侯反叛、吕后专政、七国之乱……，在曲折中折腾探索了20多年，终于走上“文景之治”拨乱反正的轨道。建国初，帝国穷到极点，刘邦都找不齐4匹同颜色的马，将相上班只能坐牛车，通货膨胀，1石米值5000钱，很多地方人相食，死者过半。经过文帝、景帝先后40多年的休养生息，到了武帝登基时，曾经一穷二白的汉帝国变富了，富到流油了。“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。——《史记·平准书》和它的新主人一样，汉帝国开始步入它的青壮年阶段：根基稳固，实力渐强，满满一身活力等待着爆发。身体强壮了，谨慎保守的大脑需要更换；形势发展了，无为而治的时代精神也需要改变。面对无限可能的新时代，今后立什么旗，走什么路，成为摆在汉武帝面前的头等大事：帝国的大脑，嗯，意识形态，该变了。二）但是，思想的改变，岂是那么容易？前202年，刘邦称帝后，平诸侯，抗匈奴，为了巩固新生政权，他忙得焦头烂额，几乎没有精力顾及意识形态工作。惠帝、吕后时代，前191年，朝廷颁“除挟书律”，废除前秦焚书禁学法令，允许各家学说发展。不过，当时朝堂上武将出身的革命元老，对文事兴趣不大。随着吕后和一班革命元老相继去世，前180年，汉文帝即位，有了自主权后，他以经济建设为中心，强调与民休息，“官无事，民自富”，力推黄老之学。文帝23年统治，使黄老之学的影响得到强化，俨然成为帝国官学。他的革命伴侣，嗯，赫赫有名的女强人窦太后，也是黄老之学的铁杆粉丝。前157年，文帝驾崩，儿子景帝继位。“窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》，尊其术。”帝国朝野兴起了学刁《老子》的热潮。一次，儒生辕固贬斥《老子》一书“此是家人言耳”，如同下等人说的话。窦太后大怒，下令辕固去和野猪博斗，要实行“猪决”。景帝一生没有重用过儒生。他任命的众多博士中，虽然也有一些儒学大师，但只是“具官待问”，做个摆设。道、法、儒等各家思想共存，道家的黄老之学居统治地位，儒学未得到明显发展。这就是武帝登基之初，帝国意识形态领域的现状。三）对内政无为而治，对匈奴屈辱和亲，与满腔雄心的武帝格格不入，与国力渐强的帝国格格不入。历史已走到新关口，呼唤着新思想的诞生。年轻的武帝，把热切目光投到儒学身上。他有些等不及了，就在登基的当年，他连搞三件大事：一是下诏各地举荐贤良方正直言极谏之士，以便从中选拔儒学人才。不料，地方官对新领导的意图毫无领会，按老经验，推荐了很多非儒学人才。马屁拍到马脚。对这些非儒家人才，武帝全部退回，取消任职资格。“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”二是重用儒学官员。好儒的魏其侯窦婴和武安侯田蚡，当了丞相和太尉，国务院总理和国防部长；儒生赵绾、王臧，当了御史大夫和郎中令，中央纪委书记和首都警备司令。三是准备依照儒学理论建立大会堂，嗯，明堂，作为国家最高政教场所，由著名儒学大师申培同志担任总设计师。年轻人毕竟是年轻人，太心急了。中央里老同志还在呢！他的祖母，窦太后，权势仍然极大，朝廷大事，最后还得老人家拍板。武帝一系列崇儒政策，引起了老人家严重不满。“太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等”。次年，前139年十月，赵绾出馊主意，居然建议武帝以后不必每事奏请窦太后，要老同志靠边站。唉，历朝历代，哪个老同志是吃素的？“窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉。”——《史记·魏其武安侯列传》“太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。”——《史记·儒林列传》窦婴、田蚡等人全部撤职，武帝受到责备，赵绾、王臧下狱后自杀，国家大会堂工...
