也谈“汉武帝尊儒问题”——与孙景坛教授商榷 摘要：近年来，孙景坛教授的“新说”——汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是学术谎言引起传媒关注
但事实上，这种所谓新说并没有令人信服的论据，尤其想当然认为《董仲舒传》乃班固作伪，而且在许多史实、史料的解读上都存在严重疏漏或“硬伤”，其结论根本不能成立
关键词：汉武帝；独尊儒术；贤良对策《南京社会科学》2025 年第 6 期发表孙景坛教授《汉史讨论中的几个重要问题新探》一文，读后颇有疑问
考虑到其中与笔者有关的只是“汉武帝尊儒问题”，本文也就此谈谈一些看法，与孙教授商榷
一、关于“绌抑黄老崇尚儒学”的解读问题在这一问题上，孙教授“十年”来始终强调汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是“学术谎言”，实际汉武帝尊儒应叫田蚡“绌抑黄老崇尚儒学”
《新探》又再一次对这一观点予以重申
笔者则感到费解
既然孙教授也认为汉武帝确曾尊儒，那么又为什么认定汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是学术谎言呢
看了《新探》的具体论述，才知道其中原来还另有“深意”——为什么把汉武帝尊儒叫田蚡“绌抑黄老崇尚儒学”
历史事实告诉我们：1、此事乃田蚡所为，与董仲舒无涉
2、田蚡此举的过程是和平的，并未“罢黜百家”
3、未有“独尊儒术”的事实
汉武帝尊儒后，除进行儒学考试外，还进行一般文学贤良考试
“刑法”和“黄老”派虽被“罢绌”，但两派的学者仍可通过其他途径当官，如主父偃是上书、卜式是放羊、汲黯是选拔等
《史记·封禅书》还载：汉武帝因封禅问题对儒官不满，曾“尽罢诸儒不用” ——把他们全都撤了
然而这种“深意”却恐怕纯属误解
首先，作为国家政策，所谓“绌抑黄老崇尚儒学”，这实际就是“罢黜百家，独尊儒术”，只不过说法不同而已
众所周知，西汉前期统治阶级的指导思想主要是黄老学说，因而“绌抑黄老崇尚儒学”也就意味着儒学取代黄老成为西汉王朝的指导思想，并在各种学派当中居于尊崇地位
而其他学派尽管
