高考历史总复习 专题十六 中外历史人物评说专题过关练-人教版高三全册历史试题VIP专享VIP免费

专题十六中外历史人物评说专题过关练（十六）一、选择题1．(2018年1月湖州高二期末)秦王嬴政统一六国过程中，采用了一系列正确的策略。对其中三个诸侯国分别采取引水淹城、离间计、集中优势兵力强攻等策略，这三国对应的是()A．魏国、赵国、楚国B．赵国、楚国、韩国C．韩国、魏国、赵国D．楚国、魏国、韩国解析秦灭魏，引黄河水灌大梁城(今河南开封)；秦灭赵时，赵孝成王赵丹中了秦国的离间计，临阵换将，用纸上谈兵的赵括换下了名将廉颇，长平一战，赵军45万精锐部队惨遭俘虏坑杀；秦灭楚时，王翦就提出非要六十万士兵才能灭楚，就是采用了集中优势兵力强攻的策略，最终出征大胜；故选A。答案A2．(2017年11月温州十五校高二期中)唐太宗主张不可将一罪作数种条目，立法不可让条目重迭，这样既有利于官吏记住，又可防止官吏在执行时徇私。这反映出唐太宗()A．努力摆正礼与法的关系B．主张减轻刑罚，刑罚为末C．倡导简约的法律形式D．具有“仁义为本”的思想解析材料中并没有对礼与法关系的阐述，故A项错误；唐太宗之所以主张不可将一罪作数种条目，其目的不过是“既有利于官吏记住，又可防止官吏在执行时徇私”而非“减轻刑罚，刑罚为末”，故B项错误；根据材料“唐太宗主张不可将一罪作数种条目，立法不可让条目重迭，这样既有利于官吏记住，又可防止官吏在执行时徇私”可知，唐太宗这是在倡导简约的法律形式，故C项正确；唐太宗作为封建统治者的最高代言人，不可能从根本上倡导“仁义为本”，故D项错误。答案C3．在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。对此分析不正确的是()A．说明了民族融合的加强B．丝绸之路推动了文化传播C．反映了盛唐文化的包容性D．外来文化冲击了汉文化的主体地位解析材料中“骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号”，反映出汉族与少数民族融合的加强，故A项正确，不符合题意；丝绸之路推动了少数民族文化传入中原地区，故B项正确，不符合题意；少数民族文化出现在唐诗和唐三彩中，反映了盛唐对外来文化的包容性，故C项正确，不符合题意；材料反映出外来文化对汉文化的影响，但没有体现出冲击汉文化的主体地位，故D项错误，符合题意。答案D4．(2018年1月湖州高二期末)孔子和亚里士多德是东西方的先哲，他们思想的共同点是()①主张以礼治国②主张过犹不及③提倡因材施教④维护奴隶制度A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④解析孔子和亚里士多德都是古代东西方处于奴隶制时代的代表人物，而且都是奴隶制的维护者，他们都是老师，对学生教育都提倡因材施教，还有就是二者都主张“中庸”，据此可知，C符合题意；①只属于孔子的主张，故排除。答案C5．(2017年11月温州十五校高二期中)中国传统思想中有“和同之辨”的议题。孔子认为君子之间相处要求“和”，而小人则恰恰相反，是以“同”为准。孔子对“和同之辨”的阐发主要体现了其下列哪一思想()A．仁B．中庸C．礼D．德治解析孔子“仁”学的主要观点是“仁者，爱人”和以“忠恕”之道对待别人，并没有“和同之辨”的看法，故A项错误；所谓中庸之道，即是孔子讲的一种不偏不倚和折中调和的处世态度并进一步提出“君子和而不同，小人同而不和”的观点，故B项正确；孔子的“礼”主要指的是“克己复礼”，同样没有对“和同之辨”观点的阐述，故C项错误；孔子的“德治”讲求的是“为政以德”，同样没有对“和同之辨”的阐述，故D项错误。答案B6．(2018年1月湖州高二期末)马克思说：“任何国家，只有经过残酷的斗争和通过共和国的政府形式才能从君主制过渡到君主立宪。”符合这一论述的是()A．克伦威尔处死国王建立共和国B．华盛顿反抗殖民者建立合众国C．拿破仑战胜反法同盟建立帝国D．孙中山领导辛亥革命建立民国解析“经过残酷的斗争和通过共和国的政府形式才能从君主制过渡到君主立宪”分别对应英国的内战、克伦威尔在处死国王之后建立共和国，光荣革命之后确立君主立宪制，故选A；华盛顿所在的美国没有建立过君主立宪制，故排除B；拿破仑所在的法国最终建立的是民主共和制，故排除C；孙中山辛亥革命之后建立的是民主共和制，故排除D。答案A7．(2017年9月台州模拟)美国国旗的演变反映了美国领土...