知能强化练(三十九)新文化运动和马克思主义的传播一、选择题1．(2019·北京海淀区模拟)陈独秀在《青年杂志》第一卷刊文指出：“国家者，乃人民集合之团体，辑内御外，以拥护全体人民之福利，非执政之私产也
”此言论在当时直接针对的是()A．清朝君主专制独裁B．各派军阀拥兵割据C．袁世凯称帝的图谋D．列强侵犯中国主权C[《青年杂志》第一卷刊行于1915年，当时清朝君主专制独裁已经终结，故A项错误；各派军阀拥兵割据虽然是事实，但是材料强调的是非执政之私产，亦即非独裁，与军阀割据没有直接关系，故B项错误；1915年袁世凯为复辟帝制，掀起了“尊孔复古”的逆流，针对这种情况，陈独秀等人领导了新文化运动，故C项正确；材料没有强调列强侵犯中国主权的问题，故D项错误
]2．(2019·广东惠州模拟)1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识
这反映了两者都主张()A．建立民主政体B．弘扬民主科学思想C．改造国民思想D．批判传统伦理道德C[材料两者都主张向西方学习，不涉及建立民主政体，以孙中山为首的资产阶级革命派主张建立民主政体，故A项错误；弘扬民主科学思想是新文化运动的旗帜，梁启超则不涉及这项，故B项错误；据材料“强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡‘新青年’应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知两者都主张改造国民思想，来挽救民族危亡，故C项正确；材料中两者都主张将国民改造成具有新思想的公民，批判传统伦理道德只是其途径和方法故D项错误
]3．(2019·福建厦门质检)1919年，翻译家林纾在小说《妖梦》中，写阴曹地府中有一所“白话学堂”，其校内有“毙孔堂”，门上有一联
