课练31从“师夷长技”到维新变法[双基达标课时作业]一、选择题(每小题4分，共48分)1．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出，“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明()A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英2．中国近代一思想家有感于“惟知九州以内，至于塞外诸番，则若疑若昧；荒外诸服，则若有若无……至声教不通之国，则道听臆谈，尤易凿空……徒知侈张中华，未睹寰瀛之大”，由此撰文疾呼向西方学习。该思想家可能是()A．魏源B．李鸿章C．严复D．陈独秀3．1867年，美国驻华公使蒲安臣在赠给徐继畲一幅华盛顿肖像时说：“华盛顿与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子……‘己所不欲，勿施于人’。”又说：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”这说明()A．徐继畲崇洋媚外并得到了美国政府的赏识B．美国政府鼓励徐继畲冲破封建思想的牢笼C．美国政府为维护在华利益积极扶植代理人D．中美早期的文化交流增进了彼此间的了解4．1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是()A．中国传统经济结构瓦解B．郭嵩焘主张社会全盘西化C．江浙人的民族意识淡薄D．中国人亟需更新价值观念5．甲午中日战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因，错误的是()A．宣传西学B．挽救民族危亡C．以“中学为体”作为对付保守势力的挡箭牌D．创办者多为留学归来者6．(2017·北京东城一模，17)1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是()A．“翻译一事，系制造之根本。洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图说可寻”B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能。而其刑禁章条，要皆为此设耳”C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”D．“则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣”7．(2017·河南省适应性考试一，29)晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地善运思者从受其法……工成与夷制无辨者，赏给举人，一体会试；出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。这反映出()A．科举制度顺应时代发展要求B．天朝上国理念阻碍社会进步C．西方列强侵略引发制度变革D．工业文明冲击促进观念革新8．李鸿章指出：“练兵、制器、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣。若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言。”这在中国外交层面的重大意义是()A．提出“师夷长技以制夷”B．认识到向西方学习的紧迫性C．已认识到清政府在制度层面上的缺陷D．官员突破了“夷夏之防”的观念9．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实……在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。”从中得出的认识有()A．“中体西用”是近代中国走向近代化的成功选择B．“中体西用”的提倡者并不反封建C．“中体西用”的提出开启了中国近代化的进程D．“中体西用”遭到近代士人的反对10．梁启超说：“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了()A．维新派看到“开民智”的重要性B．西学在中国得到广泛传播C．维新变法重视与群众运动相结合D．国人清醒地认识到世界潮流11．严复称：“所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔。然政欲利民，必自民...
