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中华文化精神苏轼词中的入世与出世思想亳州二中井文艳耳熟能详的他，同学们一定了解不少，请简单介绍你所了解的苏轼。江城子江城子··密州出猎密州出猎老夫老夫//聊发聊发//少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽//貂貂裘，千骑裘，千骑//卷卷//平冈。为报平冈。为报//倾城倾城//随太守，亲射虎，随太守，亲射虎，看孙郎看孙郎⑴。。酒酣酒酣//胸胆胸胆//尚开张。鬓微霜，又何妨！持节尚开张。鬓微霜，又何妨！持节//云中，何日云中，何日//遣冯唐？遣冯唐？⑵会挽会挽//雕弓雕弓//如满月，西北望，如满月，西北望，射天狼。射天狼。⑴《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭⑵《史记·冯唐列传》汉文帝时，魏尚为云中郡太守，被削职，后文帝派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪。(3)天狼：词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏苏轼自评：“令东州壮士扺掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼《与鲜于子骏书》分析苏轼的入世思想(用典抒情、直接抒情)典故情感1、孙权射虎表现作者的少年狂气2、冯唐持节希望得到朝廷的重用，建功立业“西北望，射天狼”直抒作者杀敌报国的志向《临江仙·夜归临皋》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营⑴？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。⑴营营：形容奔走钻营，追逐名利。背景：“子瞻在黄州……与数客饮江上。夜归，江面际天，风露皓然，有当其意，乃作歌辞”。(宋)叶梦得《避暑录话》分析苏轼的出世思想（抓背景、心理）“长恨此身非我有，何时忘却营营？”——向道家思想寻求超脱“小舟从此逝，江海寄余生。”（《论语》“道不行，乘桴浮于海”）——追求人生自由、渴望灵魂解脱探究：苏轼的出世与入世是否矛盾？1、出世——苏轼诗词中的“归”字探究：苏轼的入世与出世是否矛盾？2、入世——苏轼的宦海沉浮：1071年不同意王安石新法，上书反对，被调任杭州。任满后，被调往密州、徐州、湖州等地。1079年任湖州太守；被人告发作诗讽刺新法而被捕入狱，坐牢103天，险被砍头。(“乌台诗案”)1080年谪居黄州，任团练副使1094年被贬惠州1097年被贬到儋州归朝廷？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”——《水调歌头》•1、苏轼年少时接受的主要是儒家思想,儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。苏轼一生中，都信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”•归田园？•“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”《定风波》•1、他买田置地，亲自耕作，实为农夫。•2、他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，皈依心灵3、他喜欢老庄的作品，道家的无为非凡，使他淡泊名利。•日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《食荔枝》•试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——《定风波》回归自我！（心灵上的归隐）外儒——积极进取内道——超脱旷达拓展联系我们学过的苏轼的其他诗、词、文联系我们学过的苏轼的其他诗、词、文，讨论从他身上我们应该学习怎样的人生态度，讨论从他身上我们应该学习怎样的人生态度？？“以出世之心做入世之事”