梦回元朝之邵彦《月明十二楼:解读元画》书籍:《月明十二楼:解读元画》一直以来,对元朝的历史,元朝的文化都有一种难以言说的情愫
它是由蒙古族建立的中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝
无论是从人文还是风俗来说,它都有许许多多历史上其他朝代无可比拟的魔力和特色,其中,我尤其是对元代绘画痴迷
元代的绘画是中国传统绘画史研究的重要领域,它上承五代宋,下启明清,是文人绘画形成的关键时期
至于邵彦的《月明十二楼:解读元画》,这本书是我在一次偶然的机会从图书馆看到的
这本书的特色在于它不是大范围大手笔的概括总述了整个元代绘画的特点,而是具体的从元代绘画中选取十二件重要绘画作品来描写
通过原画本身的插图展示以及绘画本身的讲述,再加上这些绘画作品背后的故事展开叙述
这本书的选取了龚开《中山出游图》作为了全书的首篇探讨的绘画文本
在宋末元初的时候因为文人画家龚开对一些社会现象不满,把一些人视为妖魔鬼怪,创作了《中山出游图》
在作者的题跋中就曾这样说:“不应将墨鬼视为戏笔,它乃是画家之草圣,世上岂有不善真书而能作草书者
”由此看来,此图绝不是画家随意为之,而是他的精心之作
此画很明显的漫画特征给人一种宣泄之感
画者自题其画曰:“髯君家本住中山,驾言出游安所适
谓为小猎无鹰犬,以为意行有家室,阿际韶容见靓妆,五色胭脂最宜墨……”诗与画充满荒诞、诙谐的味道,可见他对当时社会的厌恶已经深入骨髓,愤恨燃尽即是无奈,文人无奈的极致就是深刻的嘲讽,这也就更进一步证实画家是一个极富个性的人
另外作者的的现实生活也是如此,他在南宋灭亡之后,隐居不仕,生活十分窘迫,家中“坐无几席”,每次俯伏榻上都以他儿子的背为案作画
《中山出游图》正是这种情况下的产物
以首篇为例,我在读完这章的时候就已经能够深深的体会到了作为一名画家,画和内心的情感连接关系
正是因为眼之所见,才会有心之所感,接而才会有笔下所画